Kleinere Mittheilungen und Journalschau. 



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gens beweisen die Beispiele des heili- 

 gen Augustinus wohl nichts zu Gunsten 

 seiner Lieblingshypothese,* aber sie sind 

 von grossem Interesse für die Darwin'- 

 sche, oder vielmehr Lamarck'sche Hy- 

 pothese, und sie zeigen, wie wohl di(! 

 Alten in ähnlicher Richtung zu argu- 

 mentiren wussten, und den Menschen 

 durchaus für keine unabänderliche Krea- 

 tur ansahen. 



Sie wussten auch recht wohl, dass 

 solche Abnormitäten im Bereiche der 

 Willenssphäre ebensowohl wie Charak- 

 ter- und Geberden-Eigenthümlichkeiten 

 erblich zu sein pflegen. Martial be- 

 hauptet dies von den beweglichen Ohren: 

 »dass aber der (Junge) mit spitzem Kopf 

 und Langohren — die er bewegt, wie 

 Esel das zu thun pflegen, — der Sohn 

 des Narren Gyrta sei, wer will das 

 läugnen?« sagt er im 39. Epigramm 

 des sechsten Buches. Jemand, der Ge- 

 legenheit hat, mit Jongleur-Familien in 

 Berührung zu kommen, könnte gewiss 

 in dieser Richtung merkwürdige Beob- 

 achtungen sammeln, und die Thatsache, 

 dass diese Künstler, immer am liebsten 

 die eigenen Kinder zu ihren Gehilfen 

 erziehen, beruht sicher mit darauf, dass 

 diese viel leistungsfähiger sind, als an- 

 derer Leute Kinder, und oft sieht man 

 hier Grade von Kunstfertigkeit, die es 

 eo ipso zweifelhaft erscheinen lassen, 

 dass sie im Laufe eines Menschen- 

 lebens erworben sein könnten. 



* Allerdings ist bekannt, dass es gewis- 

 sen Menschen sehr wohl gelingt, einzelne 

 Muskeln des Geschlechtsapparats dem Willen 

 zu unterwerfen, z. B. den Constrictor cunni, 

 um rhythmische Zusammenziehungen der Va- 

 gina zu erzeugen, aber solche nandwerks- 

 mässigenFertigkeiten beweisen natürlich nichts 



Keltische Spradi-Spuren im deutschen 

 Jägerlatein. 



Von der Annahme ausgehend, dass 

 unter Jägern und Waldhütern , deren 

 Geschäft sie fern von der übrigen Welt 

 hielt, und sich von Generation zu Gene- 

 ration vererbte, Sprachreste der unter- 

 drückten älteren Bevölkerung Deutsch- 

 lands am ehesten erhalten sein könnten, 

 hat ein Mitarbeiter des Hannoverischen 

 Couriers die aus dem Deutschen un- 

 verständlichen Ausdrücke des Jäger- 

 lateins zu erklären versucht, und ist 

 dabei zu folgenden auffallenden Ueber- 

 einstimmungen gelangt : 

 Schweiss, plattdeutsch Schweet, wälisch 



gwaedd (sprich Schwad) -- Blut. 

 Loosung, losen, keltisch loist, breto- 

 nisch los = Auswurf, Koth. 

 Damhirsch, kelt. dam =; Hirsch. 

 Blume, kelt. blean = Schwanz desWildes. 

 Baitze (Falkenbaitze), kelt. und wälisch 

 paitharg, der offene Jagdgrund, der 

 zur Vogelbaitze gehört. 

 Pirschen, kelt. bir (Pfeil), bior (Spitze), 

 wälisch ber, der Spiess , birschen, 

 also die Spitze auf etwas richten. 

 Kette (der Rebhühner) , wälisch kit, 



der Verein, die Gesellschaft. 

 Murke (Paarung der Schnepfen), kelt. 



und irisch muirn, Paarung.' 

 Ratzenkahl, bret. raz (kahl). Die Ratte 

 wird kahl gel)oren, bleibt lange kahl 

 und der Schwanz zeitlebens, weshalb 

 die Schwänze der Jungen leicht ver- 

 wachsen, und die sogenannten Ratten- 

 könige entstehen lassen. 



zu Gunsten der Hypothese des Kirchenvaters, 

 sondern sind ihr eher feindlich. Hierher ge- 

 hören auch die wunderbaren Rauchbeweg- 

 ungen, welche die Hauptleistung der orienta- 

 lischen Tänzerinnen ausmachen. 



