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Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



nen mag, so ist es doch nicht über- 

 flüssig, hier noch besonders diesen Um- 

 stand zu betonen, da wir vor dem Be- 

 ginn der Untersuchung darüber, unter 

 welchen Verhältnissen die Ausbildung 

 eines Vertretungssystems aus der Stärk- 

 ung der Volksgewalt hervorgeht, erst 

 die zwischen beiden stattfindenden Be- 

 ziehungen genau kennen lernen müssen. 



Indem die undifferenzirte Masse in 

 einfachen, noch nicht staatlich organi- 

 sirten Gesellschaften immerhin eine ge- 

 wissermaassen latente Gewalt behält, 

 obgleich sie mehr oder weniger unter- 

 drückt wird, sobald der Krieg eine 

 Unterwerfung zu stände bringt und 

 Eroberungen zu Classendifferenzirungen 

 führen, strebt sie doch, so oft die Ver- 

 hältnisse es gestatten, immer von neuem 

 wieder zur Geltung zu gelangen. Die 

 Gefühle und Ansichten, welche sich all- 

 mählich ausgebildet und überliefert haben 

 und nun in gewissen Stadien der socia- 

 len Entwicklung die Menge veranlassen, 

 sich Wenigen zu unterwerfen, werden 

 unter anderen Umständen gar oft von 

 anderen Gefühlen und Ansichten durch- 

 kreuzt. Schon mehrfach wurde im Vor- 

 beigehen auf diese Erscheinungen Rück- 

 sicht genommen. Hier müssen wir die- 

 selben der Reihe nach und ausführlicher 

 betrachten. 



Ein wesentlicher Factor in der Ent- 

 wicklung der patriarchalischen Gruppe 

 während des Hirtenstadiums war, wie 

 sich zeigte, die Begünstigung der Unter- 

 ordnung unter das Oberhaupt durch den 

 Krieg, weil eben beständig jene Gruppen 

 am Leben blieben, in welchen die Unter- 

 ordnung am grössten war. Wenn dem 

 so ist, so folgt umgekehrt daraus, dass 

 ein Aufhören der Kriege dahin strebt, 

 die Unterordnung zu vermindern. Wäh- 

 rend die Glieder der zusammengesetzten 

 Familie ursprünglich dicht zusammen- 

 lebten und mit einander eng verbunden 

 kämpften, schliesscm sie sich nu.n immer 

 weniger aneinander an, je seltener sie 

 Gelegenheit haben, unter ihrem Ober- 



haupte zu gemeinsamer Abwehr zu- 

 sammenzuwirken. Je friedlicher daher 

 ein Staat ist, desto unabhängiger werden 

 die sich vermehrenden Abtheilungen, 

 welche die Familie, die Phratrie und 

 den Stamm bilden. Mit dem Fortschritt 

 des industriellen Lebens entsteht auch 

 eine grössere Freiheit des Handelns — 

 besonders bei den nur noch entfernt 

 mit einander verwandten Gliedern der 

 Gruppe. 



Dasselbe muss sich auch in einer 

 nach feudalen Grundsätzen regierten 

 Gruppe zeigen. Wenn beständige Streitig- 

 keiten mit den Nachbarn fortwährend 

 zu localen Gefechten führen — wenn 

 bewafinete Haufen bereit stehen und 

 die Untergebenen von Zeit zu Zeit zum 

 Kampfe aufgerufen werden müssen — 

 wenn als Begleiterscheinung des Kriegs- 

 dienstes Nachdruck auf Ehrfurchtsbe- 

 zeugungen gelegt wird, so erhält sich 

 von selbst eine strenge Unterordnung 

 aufrecht, welche die ganze Gruppe durch- 

 dringt. Sobald aber die Angriffe und 

 Rachezüge weniger häufig werden, er- 

 scheint auch das Tragen von Waffen 

 nicht mehr so nothwendig. Es ergeben 

 sich weniger Gelegenheiten für die perio- 

 dische Bekräftigung der Lehnspflichten 

 und dem entsprechend nehmen jene all- 

 täglichen Handlungen zu, welche ohne 

 die Leitung eines Oberen ausgeführt 

 werden und damit eine Steigerung der 

 Selbständigkeit des Charakters begün- 

 stigen. 



Diese Veränderungen werden noch 

 gefördert durch die allmähliche Besei- 

 tigung von abergläubischen Ansichten 

 in betreff der Natur des allgemeinen 

 oder localen Oberhauptes. Wie früher 

 gezeigt wurde, dient die Annahme eines 

 übernatürlichen Ursprungs oder über- 

 natürlicher Gewalt des Königs wesent- 

 lich dazu, seine Hände zu kräftigen, 

 und wo den Häuptlingen mehrerer zu- 

 sammengehöriger Gruppen eine Heilig- 

 keit zukommt , welche auf der Bluts- 

 verwandtschaft mit dem von allen ver- 



