Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



443 



ehrten, halbgöttlichen Vorfahren beruht, 

 oder wo sie Glieder einer erobernden, 

 von Gott abgeleiteten Race sind , da 

 wird ihre Autorität über alle ihre Unter- 

 gebenen bedeutend gestärkt. Dem ent- 

 sprechend muss denn auch Alles, was 

 diese Vorfahrenverehrung und das da- 

 mit verbundene Glaubenssystem unter- 

 gräbt, das Wachsthum der Volksgewalt 

 begünstigen. Unzweifelhaft war die 

 Ausbreitung des Christenthums über 

 Europa dadurch, dass es das Prestige 

 der grösseren und kleineren Herrscher 

 herabsetzte, wesentlich in dem Sinne 

 wirksam, dass es einer grösseren Un- 

 abhängigkeit der Beherrschten vorar- 

 beitete. 



Diese Ursachen haben verhältniss- 

 mässig geringe Wirkung, wo das Volk 

 zerstreut lebt. In ländlichen Bezirken 

 wird die Autorität des Staatsoberhaup- 

 tes verhältnissmässig sehr langsam ab- 

 geschwächt. Selbst wenn lange Frie- 

 denszeiten herrschen und die localen 

 Häupter ihren göttlichen Charakter 

 längst verloren haben, so haften ihnen 

 doch noch Ehrfurcht einflössende Ueber- 

 lieferungen an: sie sind nicht von ge- 

 wöhnlichem Fleisch und Blut. Der Reich- 

 thum, welcher während längerer Zeiten 

 den Edelmann ausschliesslich auszeich- 

 net, verleiht ihm sowohl thatsächliche 

 Gewalt als auch den aus der Kund- 

 gebung derselben entspringenden Ein- 

 fluss. Indem die verschiedenen Stände 

 seiner Untergebenen, so lange wenig- 

 stens die Fortbewegung von einem Orte 

 zum andern noch schwierig ist, buch- 

 stäblich oder wenigstens thatsächlich 

 auf der Scholle festsitzen , bleibt er 

 indessen für sie das einzige Beispiel 

 eines grossen Mannes: von anderen 

 weiss man nur. durch Hörensagen, er 

 aber ist aus Erfahrung bekannt. Leicht 

 kann er auch seine unmittelbaren und 

 mittelbaren Untergebenen beaufsichti- 

 gen und der Unehrerbietige oder Auf- 

 rührerische kann, wenn auch vielleicht 

 nicht öffentlich bestraft, so doch aus 



dem Dienst gejagt oder sonstwie in 

 seinem Leben beeinträchtigt werden, so 

 dass er sich entweder unterwerfen oder 

 auswandern muss. Bis auf unsere Zei- 

 ten herab lässt sich im Benehmen der 

 Bauern und Landleute überhaupt gegen 

 den Edelmann wohl erkennen , welch 

 strenger Zwang die Landbevölkerung 

 noch in halbfreiem Zustand gebunden 

 hielt, nachdem die primitiven zwingen- 

 den Einflüsse längst weggefallen waren. 

 Gerade entgegengesetzte Wirkungen 

 dürfen wir unter entgegengesetzten Be- 

 dingungen zu finden erwarten, da näm- 

 lich, wo grosse Volksmengen sich dicht 

 zusammenhäufen. Selbst wenn solche 

 grosse Mengen aus Gruppen bestehen, 

 die ihrerseits den einzelnen Clansober- 

 häuptern oder Feudalherren unterworfen 

 sind, so wirken doch verschiedene Ein- 

 flüsse zusammen , um die Untergeben- 

 heit zu vermindern. Finden sich an 

 demselben Orte mehrere Herren zu- 

 sammen , denen ihre Untergebenen je- 

 weils Gehorsam schuldig sind, so wer- 

 den diese Herren sich leicht gegenseitig 

 herabsetzen. Die Macht des Einzelnen 

 unter ihnen erscheint nicht so impo- 

 nirend, wenn man täglich andere sieht, 

 welche denselben Rang zur Schau tragen. 

 Wenn ferner Gruppen von Abhängigen 

 sich mit einander vermischen, so lässt 

 sich die Oberaufsicht von selten ihrer 

 Herren nicht mehr so leicht ausführen. 

 Und was die Ausübung der Controle 

 verhindert, das begünstigt anderseits 

 die nähere Verbindung zwischen derr 

 zu Controlirenden : jede Verschwörung 

 ist erleichtert und die Entdeckung der- 

 selben erschwert. Da ferner die Häup- 

 ter solcher zusammengedrängter Grup- 

 pen unter diesen Umständen leicht auf 

 einander eifersüchtig sein werden, so 

 ist für jeden Einzelnen der Antrieb ge- 

 geben, sich möglichst zu stärken, und 

 es liegt die Versuchung nahe , zu die- 

 sem Zwecke sich um die Volksgunst 

 zu bewerben und daher den Zwang 

 über seine eigenen Untergebenen locke- 

 30* 



