Beim hundertjährigen Jubiläum der Vernunftkritik Kant's. 



Von 



B. Carneri. 



An Keinem, der in ernsterer Weise 

 mit Philosophie sich beschäftigt, geht 

 das Jahr 1881 vorüber, ohne dass er 

 in einem längern Aufsatz, einem Vortrag, 

 einem Briefe oder in einer stillen Be- 

 trachtung das Jubeljahr der Vernunft- 

 kritik feierte. Hundert Jahre sind es, 

 dass Kant's Kritik der reinen Ver- 

 nunft erschienen ist. Es ist etwas Eigen- 

 thümliches um die Feier solcher Zeit- 

 abschnitte. Ist doch ein Jahr nicht besser, 

 als das andere, und fast sieht es aus, 

 als hänge an dieser Art Vorliebe für be- 

 stimmte Zahlen ein gutes Stück Aber- 

 glauben. Dem ist aber nicht so. Die 

 menschliche Phantasie bedarf fester For- 

 men, soll anders der Gegenstand, dem 

 sie sich hingiebt, von ihr fest umschlossen 

 werden können, und nicht mit ihr ver- 

 schwimmen in haltlose Zerfahrenheit. 

 Dies gilt vor allem gegenüber der Zeit, 

 die auf keinem bestimmten Punkte fest- 

 zuhalten ist, und da wird uns in einer 

 Anzahl von Jahren, am prägnantesten 

 in einem vollen Jahrhundert, eine fass- 

 bare Form geboten. Was ein Jahr- 

 hundert über dauert, giebt schon da- 

 durch Zeugniss von seinem ungewöhn- 

 lichen Werth. Wie viel ein Jahrhundert 

 ist, sagt uns am augenfälligsten die Be- 

 merkung, dass nur deren vierzehn seit 

 dem Anbeginn, nur deren vier seit dem 



Kosmos, V. Jahrgang (Bd. X). 



Abschluss des Mittelalters verflossen sind. 

 Wir sagen daher etwas nach mensch- 

 lichen Begriffen Riesiges aus mit dem 

 einfachen Satz: Kant's Vernunft kr itik 

 hat bis zum heutigen Tag von ihrer 

 Bedeutung nichts eingebüsst. 



Ein recht merkwürdiges Zusammen- 

 treffen ist es, dass A. Riehl's: der philo- 

 sophische Kriticismus und seine Bedeu- 

 tung für die positive Wissenschaft, — 

 im laufenden Jahre, mithin genau ein 

 Jahrhundert nach dem Erscheinen der 

 Kritik der reinen Vernunft seiner Voll- 

 endung entgegengeht. Dieses Werk legt 

 uns den philosophischen Kriticismus, 

 dessen erste Spuren schon im Alterthuni 

 nachweisbar sind, als die Zerstörung der 

 transcendenten und Grundlegung der 

 positiven Philosophie, und das System 

 Kant's als dessen gelungenste Ausprä- 

 gung dar. Vom Standpunkt der Feitu- 

 dieses Jahres bewegt sich dieses Werk 

 nicht in den Umrissen einer blossen 

 Huldigung: es ist die lebendige und 

 neu belebende Fortentwickelung einer 

 epochemachenden That, und dies in so 

 gediegener Weise, dass, unserer Ueber- 

 zeugung nach, es selbst Epoche machen 

 wird, und zwar als der endliche Ab- 

 schluss jener fieberhaften Fluctuation, 

 die, schwankend zwischen den zwei Ex- 

 tremen, immer wieder Kant als über- 

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