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Die schwanzartigen Bildungen beim Menschen. 



FUKTH beobachtete sogar bei den Weibern 

 der Bongos die Gewohnheit, einen langen 

 aus Palmenfasern gebildeten Schwanz 

 an der entsprechenden Stelle angebun- 

 den zu tragen. 



Inzwischen kehren die Sagen über 

 geschwänzte Menschenstämme auf den 

 ostindischen Inseln immer wieder, und 

 der holländische Kapitän L. F. W. 

 Schulze machte 1877 in der Berliner 

 ethnologischen Gesellschaft Mittheilun- 

 gen über solche, theilweis von ihm selbst 

 beobachtete Fälle*, die von Dr. Bartels 

 für völlig vertrauenswürdig angesehen 

 werden. Einige dieser Nachrichten be- 

 schränken sich auf die Beobachtung 

 vereinzelter mit einem Schwänze ver- 

 zierter Individuen innerhalb schwanz- 

 loser Völker. Diese Mittheilungen lehren 

 uns nichts Neues, denn diese Vorkomm- 

 nisse finden wir in dem gebildeten 

 Europa ebensowohl, alä in abgelegenen 

 Einöden und auf isolirten Inseln. An- 

 dere Berichte, wie z. B. der von Julius 

 KöGEL über die Dajaks auf Borneo, 

 sprechen von einem häufigen Auftreten 

 geschwänzter Individuen unter ihnen. 

 Da hat man dann wohl an eine tiefer steh- 

 ende thierähnlichere Rasse gedacht, bei 

 welcher atavistische Bildungen noch häu- 

 tiger aufträten, als bei höher stehenden 

 dem Urzustände längst entwachsenen 

 Völkern. Noch andere Berichte mel- 

 den auch aus der neueren Zeit noch 

 von durchweg geschwänzten Menschen- 

 stämmen. 



Auch wenn sich ein solches Vor- 

 kommen bestätigen sollte, brauchte man, 

 wie Dr. Bartels sehr richtig bemerkt, 

 nicht gleich an eine noch lebende Mittel- 

 form zwischen Mensch und Thier zu 

 denken. »Wenn wir nämlich,« sagt er, 

 »berücksichtigen, dass es sich immer 

 um Inselbevölkerungen handelt, welche 

 durch Völker anderer Rasse aus dem 



* Vgl. Kosmos Bd. I, 166. 

 ** Bartels a. a. 0. S. 4. 



Besitze ihrer Küsten und Häfen ver- 

 drängt und in das schwer zugängliche 

 Innere des Landes getrieben, auf eine 

 für uns unberechenbar lange Zeit zur 

 steten Inzucht, zum dauernden Hei- 

 rathen innerhalb des eigenen Stammes 

 gezwungen waren, so könnte der schon 

 längst, wie bei den übrigen Menschen, 

 abgeworfene Schwanz zuerst als mehr 

 zufällige Abnormität wieder aufgetreten 

 und dann im Laufe der Generationen 

 immer zahlreicher vererbt worden sein. 

 Denn nichts vererbt sich ~ bekanntlich 

 leichter als Missbildungen, wie die Unter- 

 suchungen auf diesem interessanten Ge- 

 biete der pathologischen Anatomie seit 

 langer Zeit nachgewiesen haben. An 

 dieser Stelle will ich nur auf die all- 

 gemein bekannte Neigung zur Vererbung 

 bei den sogenannten Muttermälern und 

 bei den Hasenscharten aufmerksam 

 machen, auch will ich an die grossen 

 Zähne der Melanesier von der Admi- 

 ralitätsinsel und der Insel Agomes er- 

 innern, welche uns Herr von Miklucho- 

 Maclat beschrieben hat.«** In ganz 

 ähnlicher Weise hatte übrigens schon 

 Lord MoNBODDü im vorigen Jahrhundert 

 die Schwanzmenschen Borneo's für ein 

 mit einer erblichen Missbildung behaf- 

 tetes Völkchen erklärt und den Fami- 

 milien der Sechstingrigen verglichen.*** 

 Damit würde übereinstimmen, was 

 der Missionar George Brown 1876 von 

 einer förmlichen Züchtung der geschwänz- 

 ten Menschenrasse in Kali auf Neu- 

 Britannien erzählt hat. »Schwanzlose 

 Kinder,« erzählt er, »würden sofort ge- 

 tödtet, da sie sonst zum allgemeinen Ge- 

 spött herumlau.fen würden.«! In Radsch- 

 putana soll eine solche geschwänzte Für- 

 stenfamilie regiert haben, und ebenso 

 eifersüchtig auf dieses Ahnenabzeichen 

 gehalten haben. Auch Dr. Quatrefages 

 sprach sich für das ihm sehr wahrschein- 

 liche Vorkommen solcher Menschen- 



** Kosmos Bd. V, S. 449. 

 t MoHNiKE a. a. 0. S. 3. 



