Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



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neswegs erwarten, dass alle kriegeri- 

 schen Gesellschaften den ihnen ange- 

 messenen Bau in seiner Vollkommen- 

 heit zeigen werden. Im Gegentheil 

 müssen wir uns darauf gefasst machen, 

 dass er in den meisten Fällen nur un- 

 vollkommen erkennbar sein wird. 



Angesichts dieser Schwierigkeiten 

 wird es am besten sein , zuerst ins 

 Auge zu fassen, welches die verschie- 

 denen Züge sind, die der Militarismus 

 nothwendig hervorzurufen strebt, und 

 dann zu beobachten, inwiefern diese 

 Züge gleichermaassen bei vergangenen 

 und gegenwärtigen Völkern, die sich 

 durch kriegerisches Wesen auszeichnen, 

 zum Vorschein kommen. Haben wir erst 

 die Beschaffenheit einer Gesellschaft 

 untersucht, welche in idealer Weise 

 für den Krieg organisirt ist , so sind 

 wir auch eher im stände, bei wirklichen 

 Gesellschaften die Charaktere heraus- 

 zufinden, welche der Krieg zu Tage 

 gefördert hat. 



Um ihr Leben als solches zu erhal- 

 ten, ist eine Gesellschaft zu gemein- 

 schaftlicher Thätigkeit genöthigt, und 

 die Erhaltung ihres Lebens als Gesell- 

 schaft ist um so wahrscheinlicher, je 

 vollkommener diese gemeinsame Thä- 

 tigkeit ist. Die Kräfte der Individuen 

 müssen sich zum Zweck des Angriffs 

 und der Abwehr vereinigen und da, 

 wo ein jedes Individuum mit seiner 

 Kraft beiträgt, ist die Wahrscheinlich- 

 keit des Erfolges am grössten. Sind 

 die Zahl, die Natur und die Umstände 

 einander gleich , so ist klar, dass von 

 zwei Stämmen oder zwei grösseren Ge- 

 sellschaften diejenige, welche die Thä- 

 tigkeiten aller ihrer leistungsfähigen 

 Mitglieder vereinigt, gewöhnlich Sieger 

 bleiben wird über die andere, bei wel- 

 cher dies nicht der Fall ist. Es wird 

 ein regelmässiges Ueberleben derjenigen 

 Gemeinwesen stattfinden, in welchen 

 das kriegerische Zusammenwirken uni- 

 versal ist. 



Dieser Satz kommt beinahe einem 

 Gemeinplatz gleich. Es ist aber nicht 

 überflüssig, hier zur Einleitung mit Be- 

 stimmtheit die Wahrheit hervorzuheben, 

 dass der sociale Bau , welcher durch 

 chronischen Militarismus entwickelt 

 wird, dadurch sich kennzeichnet, dass 

 alle zum Kampf geeigneten Männer in 

 Uebereinstimmung mit einander gegen 

 andere Gesellschaften handeln. Alle 

 sonstigen Thätigkeiten, die sie betrei- 

 ben mögen, können sie getrennt aus- 

 führen, diese Thätigkeit aber müssen 

 sie gemeinsam ausführen. 



Das Selbsterhaltungsvermögen einer 

 Gesellschaft wird ferner um so grösser 

 sein, je grösser, abgesehen von dem 

 directen Beistand aller Kampffähigen, 

 die indirecte Hilfe von selten aller derer 

 ist, die nicht kämpfen können. Sind 

 verschiedene Gemeinwesen einander im 

 übrigen gleich, so werden doch dieje- 

 nigen überleben, bei welchen die An- 

 strengungen der Kämpfenden im höch- 

 sten Maasse von denen der Nichtkäm- 

 pfenden unterstützt werden. In einer 

 rein kriegerischen Gesellschaft sind da- 

 her diejenigen Individuen, welche keine 

 Waffen tragen, doch verpflichtet, ilir 

 Leben der Erzeugung des Unterhaltes 

 derjenigen, welche in den Kampf ziehen, 

 zu widmen. Ob nun, wie dies im An- 

 fang meistens zutrifft, die Frauen aus- 

 schliesslich die Nichtkämpf enden sind, 

 oder ob, wie in späteren Zeiten, diese 

 Classe auch noch geknechtete Kriegs- 

 gefangene oder noch später ausserdem 

 Leibeigene umschliesst, stets ergibt sich 

 dasselbe Resultat. Denn wenn von 

 zwei in den übrigen Hinsichten gleichen 

 Gesellschaften die erste alle ihre ar- 

 beitenden Kräfte in dieser Weise sich 

 unterordnet, während in der zweiten 

 den Arbeitern gestattet ist, die Erzeug- 

 nisse ihrer Thätigkeit für sich zu be- 

 halten oder wenigstens mehr davon, als 

 zu ihrem eigenen Unterhalt nothig ist, 

 so werden in der letzteren die Krie- 



