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Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



aller übrigen Beamten zu überwachen 

 und über dieselben Bericht zu erstatten. 

 Alles stand unter öffentlicher Aufsicht. 

 Es gab Dorfbeamte, welche das Pflügen, 

 Säen und Ernten überwachten. Wenn 

 Mangel an Regen eintrat, so wurden 

 abgemessene Wassermengen vom Staate 

 geliefert. Wer ohne Erlaubniss reiste, 

 wurde als Vagabund bestraft ; für die- 

 jenigen aber, welche die Erlaubniss zum 

 Reisen zu öffentlichen Zwecken hatten, 

 waren Einrichtungen getroffen, welche 

 ihnen Wohnung und die nothwendigen 

 Lebensbedürfnisse sicherten. »Es war 

 »die Pflicht der Decurionen, darauf zu 

 »sehen, dass die Leute bekleidet gingen,« 

 und dabei war die Art der Kleidung, 

 der Zierraten, der besonderen Kenn- 

 zeichen u. s. w. , welche die verschie- 

 denen Stände zu tragen hatten, genau 

 vorgeschrieben. Ausser dieser Regelung 

 des äusseren Lebens bestand auch eine 

 Regelung des häuslichen Lebens. Es 

 war dem Volke befohlen, »bei offenen 

 »Thüren zu Mittag und zu Abend zu 

 » essen, damit die Richter freien Eintritt 

 »fänden,« und diese Richter hatten auch 

 darauf zu achten, dass das Haus, die 

 Kleider, die Geräthe u. s. w. reinlich 

 und in Ordnung geTialten und die Kinder 

 unter gehöriger Zucht erzogen wurden; 

 wer aber sein Haus nicht ordentlich 

 verwaltete, der wurde mit Schlägen ge- 

 züchtigt. Unter dem Drucke dieser Re- 

 gelung arbeitete nun das Volk, um diese 

 ausgedehnte Staatsorganisation zu er- 

 halten. Die Beamten-, Priester- und 

 Kriegerclassen waren in allen ihren Gra- 

 den von Abgaben befreit, während da- 

 gegen die Arbeiterclassen, wenn sie nicht 

 im Heere dienten, alle ihre Erzeugnisse 

 ausser dem , was sie für ihren noth- 

 dürftigsten Lebensunterhalt brauchten, 

 abliefern mussten. Vom ganzen Reiche 

 war ein Drittel des Gebiets zum Staats- 

 unterhalt bestimmt, ein zweites Drittel 

 zum Unterhalt der Priesterschaft, welche 

 den Manen der Vorfahren diente, und 

 das letzte Drittel hatte den Unterhalt 



für die Arbeiter aufzubringen. Diese 

 mussten Frohndienste leisten, indem sie 

 nicht blos die Länder der Sonne und 

 des Königs, sondern auch diejenigen 

 der im Dienste stehenden Soldaten so- 

 wie diejenigen der Invaliden zu bewäs- 

 sern hatten. Ueberdies waren ihnen be- 

 stimmte Abgaben an Kleidern, Schuten 

 und Waffen auferlegt. Von den Lände- 

 reien, aus welchen das Volk seinen eige- 

 nen Unterhalt zog, war jedem Manne 

 sein Antheil je nach der Grösse seiner 

 Familie zugemessen. Gleiches galt von 

 den Erträgnissen der Herden. Die Hälfte 

 derselben in jedem District, welche nicht 

 zur Befriedigung öffentlicher Bedürfnisse 

 erforderlich war, wurde in bestimmten 

 Zwischenräumen geschoren und die Wolle 

 durch Beamte vertheilt. Diese Einrich- 

 tungen standen alle in Zusammenhang 

 mit dem Grundsatz, dass »Jedermann 

 »sein Privateigentbum nur nach Erlaub- 

 »nissvomYnca besitzen durfte und nach 

 »ihren Gesetzenkeinen anderen Anspruch 

 »daraufhatte.« Dieses Volk also, welches 

 seiner Person, seinem Eigenthum und 

 seiner Thätigkeit nach vollständig im 

 Besitze des Staates war , welches hier 

 und dorthin versetzt wurde, wie es ge- 

 rade der Ynca befahl, und welches, so 

 lange es nicht im Heere diente, doch 

 stets unter einer ähnlichen Zucht lebte 

 wie im Heere selbst, stellte hienach 

 blos eine Zahl von Einheiten in einer 

 centralisirten Regierungsmaschine dar, 

 die das ganze Leben über in möglichst 

 grossem Umfange durch den Willen des 

 Yncas und in möglichst kleinem Um- 

 fange durch ihren eigenen Willen in Be- 

 wegung gesetzt und darin erhalten wurde. 

 Natürlich war mit einer kriegerischen 

 Organisation, die in solcher Weise fast 

 bis zu ihrer idealen Grenze geführt war, 

 ein beinah vollständiger Mangel jeder 

 anderen Organisation verbunden. Sie 

 hatten keine Münze, »sie verkauften 

 »auch weder Kleider noch Häuser noch 

 »Grundstücke, und der Handel war bei 

 »ihnen kaum durch etwas anderes ver- 



