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Kleinere Mittlieilungen und Journalschau. 



lieh, Menschen und Thiere, die in ihre 

 Nähe kommen, zerfleischend. Durch- 

 schneidet man aber seine Verbindung 

 mit der Erde, so stirbt der Affe, (Ki- 

 laim 8, 5. R. S.) 



In Folge der vielfachen Untersuch- 

 ungen des Thierkörpers, welche die Speise - 

 gesetze veranlassten, findet sich eine 

 oft überraschende Kenntniss nicht nur 

 des gesunden und kranken Thierkörpers 

 übei-iiaupt, sondern auch der Wechsel- 

 beziehungen, die sich zwischen den 

 Veränderungen der einzelnen Organe 

 zeigen. Von späteren Halachisten wie 

 Zemach (Zedek 7 1 , Fri Megadim , Ple- 

 thi zu J. D. 30) wurde bereits die Wahr- 

 nehmung gemacht, dass das Vorhanden- 

 sein einer Federkrone oder eines Schop- 

 fes die Entwickelung der Hirnschale 

 afficire. Gänse mit Schöpfen werden 

 daher zu den krankhaften Abnormitäten 

 gezählt, weil sich gewöhnlich unter dem 

 Schöpfe eine Perforation oder Schädel- 

 spalte findet. (D AKWIN, Variiren der 

 Thiere und Pflanzen im Zustande der 

 Domestication, III. Deutsche Ausgabe, 

 Bd. I. S. 316 u. II. S. 359.) 



Die Idee der Compensation oder 

 der Wechselbeziehungen des Wachs- 

 thums hat Joseph Albo (Ikkarim 4,11) 

 zu Anfang des fünfzehnten Jahrhunderts 

 klar ausgesprochen, wenn auch dabei 

 Ursache und Wirkung verwechselt er- 

 scheinen. »Die gehörnten Thiere, die 

 sich vom Gras des Feldes nähren, ha- 

 ben, sagt er, weil der Stoff, aus wel- 

 chem die Zähne hätten gebildet werden 

 sollen , für die Hörner aufgebraucht 

 wurde, und die Natur damit kein Aus- 

 langen fand, um auch in der oberen 

 Kinnlade Zähne entstehen zu lassen, 

 von der Natur zum Ersätze für das an- 

 fängliche mangelhafte Zerkauen der 

 Speisen die Fähigkeit des Wiederkauens 

 erhalten.« Man vergleiche damit die 

 Aeusserungen von Goethe, dem älte- 

 ren Geoffkoy Saint-Hilaire und Dar- 

 win über dieselbe allerdings nicht schwer 

 aufzufindende Wechselbeziehuno'. 



Eine gewisse Erkenntniss der Cor- 

 relation zwischen dem Putz der Thiere 

 und der geschlechtlichen Zuchtwahl malt 

 sich in mancherlei, zum Theil komischen 

 Schilderungen der Talmudisten. Aus 

 den rollenden Glucklauten des Hahnes, 

 dessen rücksichtsvolle Behandlung des 

 Weibchen und gewinnendes Umwerben 

 den Menschen (Erubin 100 b) zur Nach- 

 achtung empfohlen wird, hörten sie lock- 

 ende schmeichelnde Versprechungen her- 

 aus : »Ich werde dir ein buntes Kleid 

 kaufen, das dir herab bis auf die Füsse 

 wallt«, gluckst er ihr vor der Paarung 

 vor und nachher: »Der Kamm werde 

 jenem Hahne ausgerissen, wenn er eines 

 hat und ich dir es nicht bringe.« > Junge 

 Truthähne ergreifen sich einander bei 

 ihren Kämpfen stets bei den Fleisch- 

 lappen und ich vermuthe, dass die alten 

 Vögel in derselben Weise kämpfen« be- 

 richtet Darwin (Abstammung, 3. deut- 

 sche Ausgabe, Bd. II, S. 90). Dass den 

 Talmudisten aber die Beziehung zwi- 

 schen den Fleischlappen am Kopf der 

 männlichen Vögel und dem sexualen 

 Vermögen oder wenigstens dem Erfolge 

 der Liebeswerbung genau bekannt war, 

 ist an einer Stelle (Sabbath 110. b) 

 ganz klar ausgesprochen. »Wer einen 

 Hahn verschneiden will«, heisst es da- 

 selbst, »braucht ihm nur den Kamm 

 abzuschneiden, und er wird dann von 

 selber steril. Rab Aschi aber meint: 

 es werde ihm durch das Abschneiden 

 seines Kammes blos der stolze Muth 

 genommen. — Durch den Verlust sei- 

 nes Hauptschmuckes wird er kleinmü- 

 thig und gelangt nicht mehr zur lie- 

 benden Vereinigung« (Raschi), d. h. er 

 wird entweder von den mit dem Kopf- 

 schmuck versehenen Mitbewerbern um 

 die Gunst der Henne besiegt, oder er 

 wagt es nicht mehr den Wettkampf mit 

 denselben aufzunehmen. Damit stimmen 

 genau die von Darwin (Abstammung, 

 3. Aufl. II, 111) mitgetheilten Beob- 

 achtungen von LlOHTENSTKINUnd GuSTAV 

 Jäger überein, nach welchen der weib- 



