Litteratur und Kritik. 



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= Noch Nacht überall) , der sich am 

 Ende jeder Schöpfangsperiode bis zur 

 achten (in welcher das Licht oder Ao 

 hervortritt) wiederholt, wird nun der 

 zeugende Abgrund (Kumulipo) entstan- 

 den gedacht, und neben ihm als weib- 

 liches Prinzip Poele. Es beginnt zu- 

 erst das Hervorwachsen (hanan) der 

 niedern Thiere und Pflanzen, der Pro- 

 tozoen, Milben, Zoophyten, Korallen, 

 Würmer, Muscheln, wobei zunächst bei 

 diesen niedersten Thieren und Pflanzen 

 eine Art Generaiio aequivoca angenom- 

 men zu sein scheint, während später 

 bei den höheren Organismen immer die 

 geschlechtliche Erzeugung betont wird. 

 In siebenzeiligen Versen wird diese sehr 

 ausführliche Aufzählung der Entsteh- 

 ungen aufgeführt, wobei eine Schöpfung 

 in Paaren und ein eigenthümlicher Pa- 

 rallelismus eingehalten wird, so dass 

 jedesmal einer Entstehung im Meere, 

 diejenige seines Gegenbildes auf dem 

 Festlande gegenübergestellt wird, von 

 denen dann bemerkt wird, dass sie sich 

 gegenseitig beobachten und überwachen. 

 Ein Beispiel wird die Form dieser oft 

 wiederkehrenden Siebenzeilen deutlicher 

 machen : 



Und das Männliche voll Zeugungs- 

 kraft und das Weibliche empfäng- 

 nissbereit. 

 Greboren die Tange in der See 

 Und rasch vermehrt sich ihrer Kinder Zahl 

 Bewacht von den Schlinggewächsen am Lande ; 

 Als Pfeiler der Kraken im Gebrause. 

 Im Streit des Wassers Speise den 



Aufwachsenden. 

 Eingetreten die Grötter allein, noch 



keine Menschen. 



Die gesperrt gedruckten Zeilen keh- 

 ren dabei in derselben Anordnung zu- 

 nächst immer wieder, der Krake gleich- 

 sam wie ein aus der früheren Welt 

 überoebliebenes, vorweltliches Thier, 



* Zu einer hübschen Mythenbildung hat 

 auf Mangaia, wie Bastian an anderer Stelle 

 erzählt, die Beobachtung der Mimicry eines 

 gelbgrünen Schmetterlings, der nicht von 

 den Blättern der üesträuclie zu unterschei- 



oder der Meergott, der die Neuschöpf- 

 ung beobachtet und auf den Gilbert- 

 Inseln mit seinen Armen den Himmel 

 emporhebt. Die sechste Zeile betont 

 das Verschlingen der schon geborenen 

 Wesen durch die folgenden, die Schluss- 

 zeile besagt, dass damals die Götter 

 allein, aber noch nicht die Menschen 

 in die Schöpfung eingetreten waren. 

 Durch die Pflanzenansammlungen, Ko- 

 rallenbauten u. s. w. füllt sich aber 

 allmälig der zeugende Abgrund (Kumu- 

 lipo) mit Schlamm, verschwindet da- 

 durch, oder verlegt sich, wie es scheint, 

 nachdem die Ufer und Berge empor- 

 gestiegen sind, zunächst aus der Tief- 

 see in die Tiefe des Himmelsgewölbes. 



Denn in der zweiten Schöpfungs- 

 periode folgt nunmehr die Entstehung 

 der die Luft bewohnenden geflügelten 

 Wesen (Insekten und Vögel), von denen 

 zunächst die Raupen, Schmetterlinge*, 

 Ameisen, Libellen, Heuschrecken und 

 Fliegen namhaft gemacht werden. Dar- 

 auf folgen die Vögel, von denen 20 

 Arten aufgeführt werden, wobei wie 

 schon früher, immer ein Landvogel einem 

 Wasservogel gegenübergestellt wird: 

 Geboren die Möven in der See, 

 Bewacht von den Falken am Strande 

 Der Kraken als Pfeiler im Gebrause. 

 Eingetreten die Götter allein, noch nicht die 

 Menschen. 



In der dritten Periode folgt dann 

 die Entstehung der Fische, von denen 

 50 — 60 Arten genannt werden, wobei 

 wiederum die Süsswasserfische des Lan- 

 des den Meerfischen gegenübergestellt 

 werden. Der Walfisch erscheint zuletzt 

 und der bisher unentwegt zuschauende 

 Kraken wird in das Getümmel mit hin- 



'rissen. 



Nachdem schon am Ende der zwei- 

 ten Periode eine matte Dämmerung hin- 

 durchgebroehen, herrscht in der vierten. 



den ist, Anlass gegeben. Sie sollen ein von 

 dem Eidechsengott gestohlenes Opfer zurück- 

 holen, und entgehen durcli ihre Blattälm- 

 lichkeit der Aufiiierksamkeit der vor diesem 

 aufgestellten Wächter. 



