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Carl du Frei, Kritik des Sonnensystems. 



Das organische und das kosmische 

 Reich sind also von verschiedenartigen 

 Kräften beherrscht, aber von dem glei- 

 chen Gesetze der indirekten Auslese des 

 Zweckmässigen. Die Gravitation und 

 die organischen Vertilgungsfaktoren ha- 

 ben eine Gleichförmigkeit ihrer Wir- 

 kungsweise, und diese nennen wir Ge- 

 setz. Zwischen Kraft und Gesetz ist 

 demnach sehr zu unterscheiden. Es 

 kann das Gesetz von Veränderungen 

 bekannt und doch die wirkende Kraft 

 ganz unbekannt sein. So kannte Kep- 

 ler die Gesetze der Planetenbeweg- 

 ungen ganz genau, aber die wirkende 

 Kraft war ihm unbekannt; erst New- 

 ton hat die Ursache der Planeten- 

 bewegungen entdeckt: die Gravita- 

 tion. Ein Gesetz ist also noch keine 

 Kraft, und in der Naturwissenschaft ist 

 die Frage: W^arum? immer erst beant- 

 wortet, wenn die wirkende Kraft, die 

 bestimmte Ursache (causa) nachgewiesen 

 ist, aus der das Gesetz fliesst. 



Die Einsicht, dass das Gesetz der 

 indirekten Auslese des Zweckmässigen in 

 der Biologie und Kosmologie herrscht, 

 wäre schon vor Newton und vor Dar- 

 win möglich gewesen, daraus wäre aber 

 nur die philosophische Erkenntniss von 

 der Einheitlichkeit der Natur gefolgt, 

 aber keine naturwissenschaftliche Er- 

 kenntniss der wirkenden Ursachen. 



Indem also zwischen Gesetz und 

 Kraft unterschieden wird, ergibt sich 

 auch, was wir dem einen und was dem 

 andern zuschreiben dürfen, der Kraft 

 an sich und ihrer gleichförmigen Wir- 

 kungsweise. Dass wir im Kosmos Me- 

 chanismen sehr verschiedener Art haben, 

 einfache, doppelte und mehrfache Sterne, 

 mit höchst verschiedenen Bewegungen 

 ihrer Begleiter, das ist Sache der Gra- 

 vitation; dass aber die Glieder aller 

 dieser Mechanismen nur soweit im Gleich- 

 gewicht sind, dass die Existenzfähigkeit 

 des Systems gesichert ist, dies ist nicht 

 Wirkung der Gravitation an sich, son- 

 dern des Gesetzes, dass diese Kraft das 



Zweckmässige nur indirekte auslesen 

 kann. Die Gravitation erklärt also die 

 Verschiedenheit, die indirekte Auslese, 

 die Zweckmässigkeit der Mechanismen. 

 Will nun aber Jemand die kosmische 

 Thätigkeit der indirekten Auslese nach- 

 weisen, so muss er hiezu natürlich auf 

 empirische Vorgänge verweisen ; weil 

 wir aber nur unser Sonnensystem ge- 

 nauer kennen, so muss der Nachweis 

 an diesem geführt werden. Hieraus 

 könnte nun allerdings der Schein ent- 

 stehen, als sollte die bestimmte Be- 

 schaffenheit unseres Systems aus der 

 indirekten Auslese abgeleitet werden ; 

 dies ist aber durchaus nicht der Fall. 

 Auch in der Biologie sollen ja nicht 

 die tausendfachen bestimmten organi- 

 schen Formen aus der indirekten Aus- 

 lese erklärt werden, sondern nur das 

 gemeinschaftliche Merkmal aller dieser 

 Formen : die Anpassung an die Exi- 

 stenzverhältnisse , nicht aber das be- 

 stimmte einzelne Anpassungsmittel. 



Nun erst lässt sich die Frage prä- 

 cise beantworten, in wie ferne das 

 Sonnensystem derKritik unterliegt. Ohne 

 Zweifel ist dasselbe ein sehr zweck- 

 mässiges System; aber dass nicht die 

 höchst denkbare Zweckmässigkeit in 

 ihm zur Darstellung kommt, folgt noth- 

 wendig aus dem Gestaltungsgesetze des 

 Systems. Dieses Gestaltungsgesetz ist 

 die indirekte Auslese, welche überall 

 nur das Minimum der Existenzfähigkeit, 

 aber nie das Maximum der Zweckmässig- 

 keit für die längstmögliche Existenz- 

 dauer garantirt. Die höchste Zweck- 

 mässigkeit kann nicht in mehrfachen 

 Gestaltungen gegeben sein ; nun sind 

 aber empirisch mehrfache Gestaltungen 

 kosmischer Mechanik gegeben, zwischen 

 welchen mindestens Unterschiede der 

 Existenzdauer vorhanden sein müssen, 

 — folglich würde höchstens Eine die- 

 ser Gestaltungen der Kritik nicht unter- 

 liegen. 



Von dieser mechanischen Kritik ab- 

 gesehen, unterliegt das Sonnensystem 



