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H. Fischer, Vergleichende Betrachtungen über 



Seefahrer Cook und Fokster Neusee- 

 land besuchten , einige wenige Leute 

 ihrer Expedition mit ihren Metallbeilen 

 mehr Holz zu fällen vermochten, als 

 fünfzig Neuseeländer mit ihren Stein- 

 äxten. 



Angesichts der in prähistorisch- 

 ethnographischen Museen vorliegenden 

 höchst einfachen Werkzeuge u. s. w., 

 sowie mit Zuhilfenahme lebhafter Ein- 

 bildungskraft können wir uns nun 

 jeden Augenblick ein Bild entwerfen 

 von den primitiven Lebensverhältnissen 

 des Menschen in Europa und damit 

 dann in passender Weise die Cultur- 

 zustände derjenigen Völker der Erde 

 vergleichen, welche noch jetzt auf einer 

 tiefen Stufe stehend, auch noch mit den 

 gleichen rohen Steinwerkzeugen ausge- 

 rüstet erscheinen. 



Bei solchen Betrachtungen verliert 

 sich alsbald das paradiesische Bild, 

 welches sich früher die Phantasie von 

 dem Leben der ersten Menschen aus- 

 zumalen pflegte. An dessen Stelle tritt 

 die allernüchternste Prosa ; man lernt 

 es bald, den gesunden Menschenver- 

 stand für derartige Erörterungen in 

 Anwendung zu bringen und ist selbst 

 darüber _ erstaunt, wie das, was frühere 

 Jahrhunderte in kindlicher Auffassung 

 auf uns vererbt hatten, so lange Zeit 

 fort gedankenlos nachgebetet werden 

 konnte. 



Lassen wir uns vielmehr bei den 

 in die allererste Menschengeschichte 

 zurückreichenden Studien rein nur von 

 den Grundsätzen der Naturbeobachtung 

 leiten, so freut es uns, für Zeiten, wo- 

 hin keine Geschichte und Ueberliefer- 

 ung mehr zurückreicht, es Schritt für 

 Schritt verfolgen zu können, wie der 

 Mensch, durch den Kampf um's Dasein 

 gedrängt, seine körperlichen und gei- 

 stigen Kräfte mehr und mehr anstrengte, 

 um sich zunächst den nöthigen Lebens- 

 unterhalt zu verschaffen , sich gegen 

 Feinde aller Art zu vertheidigen , sich 

 durch Kleidung zu schützen ; mit die- 



sem letzteren Gedanken verknüpfte 

 sich dann bald auch der des Schmu- 

 ckes, und es ist höchst interessant, 

 zu sehen, wie schon damals ein Gegen- 

 stand, der die Form eines Beiles, also 

 einer Waffe hat, sich allmählig zur 

 Prunkwaffe, zum Schmuck umgestaltete, 

 bei welchem die unmittelbare Verwen- 

 dung zum Kampfe jedenfalls schliess- 

 lich ganz wegfiel. 



Sobald der geistige Prozess , wohl 

 zunächst durch gewöhnliche Natur- 

 Erscheinungen, wie Sonnenauf- und 

 Untergang, Mond, Pracht des Sternen- 

 himmels, dann auch durch ungewöhn- 

 lichere Erscheinungen, wie Blitz, Don- 

 ner , Erdbeben und deren Folgen bis 

 zur Annahme einer höheren Macht, 

 einer oder mehrerer Gottheiten fortge- 

 schritten war, knüpfte sich daran auch 

 das Bestreben , diese Mächte sich ge- 

 neigt zu machen oder sich vor bösen 

 Mächten, vor Krankheiten u. s. w. zu 

 schützen und es entstanden die Amu- 

 lete, die häufig aus eben denselben 

 Steinarten gefertigt wurden , wie die 

 feineren Beile. 



Die Bearbeitung der zu all' 

 den oben berührten Zwecken verwen- 

 deten Steine war nun aber nicht 

 immer die gleiche, sondern richtete sich 

 nach der Natur derselben und hier 

 kommen wir auf einem Gebiete an, 

 wo nach unserer Ansicht bis auf die 

 neue.ste Zeit gewisse, früher einmal zur 

 Geltung gekommene Anschauungen fest- 

 gehalten werden, welche ganz und gar 

 ohne Kenntniss von der Natur und 

 Bearbeitungsfähigkeit der Steinarten 

 selbst aufgestellt wurden. Diese An- 

 schauungen haben sogar zur Aufstel- 

 lung verschiedener Culturperioden ge- 

 führt, die uns in cfer Schärfe, wie sie 

 in gelehrten und populär gehaltenen 

 Schriften über vorgeschichtliche Perio- 

 den fortan dargestellt sind , gar nicht 

 haltbar scheinen. 



So nahm man bisher an , dass die 

 p 1 i r t e n Steinbeile gegenüber den 



