164 



B. Carneri, Das Bcwusstsein und die (Tewisshcit. 



Bewegung als eine Veränderung auf- 

 zufassen, und dass wir vielmehr uns 

 gewöhnen müssen, jede Veränderung 

 als Bewegung zu denken. Nur schein- 

 bar, weil nämlich unsere Beobachtungs- 

 mittel nicht immer ausreichen, giebt 

 es Veränderungen, die ausschliesslich 

 in der Zeit sich vollziehen. Jede 

 Veränderung ist eine räumliche, 

 oder durch eine räumliche Ver- 

 änderung bedingt. Bewegung voll- 

 zieht sich nicht nur, wenn ein Gegen- 

 stand dem andern sich nähert ; sie voll- 

 zieht sich auch, nur auf einem kleineren 

 Raum, wenn derselbe Gegenstand z. B. 

 seine Farbe ändert. Jeder chemische, 

 jeder physiologische Process ist eine 

 räumliche Bewegung. Es giebt eben 

 keine vom Raum losgelöste Zeit, weil 

 Raum und Zeit identisch sind mit dem 

 in die Erscheinung tretenden Stoff. 

 Schon insofern jede Erscheinung, von 

 der concretesten bis zur abstractesten, 

 auf eine Empfindung zurückführt, be- 

 ruht jede Erscheinung auf einer Ver- 

 änderung; und, da jede Veränderung 

 in dem soeben näher bezeichneten Sinn, 

 und mit der weiter oben angedeuteten 

 Beschränkung eine Bewegung ist , be- 

 ruht die Empfindung selbst auf 

 Bewegung. Jede Bewegung ist 

 aber eine Kraftäusserung. Wir 

 können daher nicht umhin, auch den 

 Begriff Kraft in den Kreis unserer 

 Erörterung zu ziehen, und wollen in 

 möglichster Kürze versuchen, ihn von 

 dem Standpunkte aus klarzulegen, den 

 die Mechanik seit Mayer's Entdeckung 

 und Düiibing's Kritik ihm gegenüber 

 einnimmt. 



Beginnen wir mit ein paar Bei- 

 spielen, in welchen Jedermann den Aus- 

 druck Kraft ganz richtig anwendet. 

 Ein Teich bleibt ruhig auf seinem 

 Fleck, so lang der Gegendruck des ihn 

 einschliessenden Ufers in Gleichgewicht 

 sich befindet mit dem Druck, den das 

 Wasser nach allen Seiten ausübt. So- 

 wie der Gegendruck auf irgend einem 



Punkte des Ufers schwächer ist, als 

 der Druck des Wassers, bricht der 

 Teich durch, und setzt das Wasser 

 sich in Bewegung. Diese Veränderung 

 tritt früher oder später um so sicherer 

 ein, je vollendeter, d. h. je leichter 

 störbar das Gleichgewicht ist. Dieselbe 

 Erscheinung bietet uns ein überhängen- 

 der Fels dar, der in demselben Mo- 

 ment niederstürzt, in welchem das 

 Gleichgewicht zwischen der Last, die 

 er darstellt, und der Festigkeit des 

 Gesteins , dessen Theil er ist , aufge- 

 hoben wird. Der Druck, den dieser 

 Felsblock bei seinem Sturz, jener Strom 

 bei seinem Durchbruch entwickelt, heisst 

 Kraft, und diese Kraft wird stark 

 sein im Verhältniss zur Schwere der 

 losbrechenden Masse , zur Raschheit 

 des Losbrechens, d. h. der daraus sich 

 ergebenden Geschwindigkeit, und end- 

 lich zur Neigung der Ebene , über 

 welche diese Kraft sich entwickelt. Wie 

 der Hebel, auf dessen Gesetz jede 

 Kraftwirkung zurückführt, zeigt uns die 

 schiefe Ebene, dass alle Kraft von 

 einer Gleichgewichtsstörung aus- 

 geht , und dass alles , was die - Kraft- 

 wirkung verstärkt als eine Form des 

 F a 1 1 e n s sich erweist. Leichtbegreif- 

 licher Weise wird die oben geschilderte 

 Kraftentwickelung in dem Maasse modi- 

 ficift, in welchem ihr eine entgegen- 

 gesetzte Kraft Widerstand leistet, 

 wie wenn z. B. der Felsblock durch 

 Wasser zu kollern, oder das Wasser 

 über Felsblöcke sich zu ergiessen hat. 

 Fassen wir diesen Umstand, nämlich 

 die Bedeutung der Kraft als Wider- 

 stand fest in's Auge, so sehen wir, 

 dass, was wir Kraft nennen, schon 

 vorhanden ist in dem Ruhezu- 

 stand, den das Gleichgewicht er- 

 zeugt, mit andern Worten, dass die 

 sogenannte lebendige oder freige- 

 wordene Kraft sowenig etwas für 

 sich Existirendes ist, als die so- 

 genannte latente oder Spann- 

 kraft. 



