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Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



unter einer einzigen Regierung, so doch 

 unter einer Bundesgenossenschaft von 

 Regierungen. 



Wenn dies die Verfassung des in- 

 dustriellen Gesellschaftstypus ist, welche 

 sich aus seinen Erfordernissen erschlies- 

 sen lässt, so haben wir nun zunächst zu 

 untersuchen, welche Zeugnisse uns die 

 Gesellschaften thatsächlich dafür liefern, 

 dass die Annäherung an diese Verfassung 

 den Fortschritt des Industrialismus be- 

 gleitet. Weil aber während der Aus- 

 breitung der Menschen auf der Erde 

 der Kampf ums Dasein zwischen den 

 einzelnen Gesellschaften von kleinen 

 Horden an bis hinauf zu grossen Na- 

 tionen fast überall geherrscht hat, so 

 dürfen wir , wie schon früher hervor- 

 gehoben wurde, nicht etwa erwarten, 

 ohne weiteres Beispiele des socialen Ty- 

 pus zu finden, welche eine Anpassung 

 an ein ausschliesslich industrielles Le- 

 ben zeigten. Die Urkunden des Alter- 

 thums stimmen mit den Zeitungen vom 

 heutigen Tage darin überein, dass sie 

 sämmtlich beweisen , wie bisher noch 

 keine einzige civilisirte oder halbcivili- 

 sirte Nation in solche Umstände gera- 

 then ist, die alle socialen Einrichtungen 

 zur Abwehr von Angriffen ül)erflüssig 

 gemacht hätten; und die Berichte der 

 Reisenden aus allen Ländern bringen 

 immer neue Zinignisse dafür herbei, 

 dass fast überall auch bei den uncivi- 

 lisirtenVölkern Feindseligkeiten zwischen 

 den einzelnen Stämmen eine chronische 

 Erscheinung sind. Immerhin jedoch gibt 

 es einige wenige Beispiele, welche mit 

 leidlicher Deutlichkeit die Umrisse des 

 industriellen Typus in seiner rudimen- 

 tären Form erkennen lassen — in der 

 Form , welche er da annimmt , wo die 

 Cultur nur erst geringe Fortschritte ge- 

 macht hat. Wir wollen erst diese Fälle 

 in's Auge fassen und dann erst dazu 

 übergehen, die den industriellen Ty- 

 pus kennzeichnenden Züge herauszu- 

 suchen, welche etwa bei grossen Na- 

 tionen vorkommen, die sich einer vor- 



wiegend industriellen Thätigkeit zuge- 

 wendet haben. 



Auf den indischen Bergen leben meh- 

 rere Stämme, welche verschiedenen Ra- 

 cen angehören, allein in ihrer theilweise 

 nomadischen Lebensweise einander glei- 

 chen. Indem sie meistens Landbau trei- 

 ben, befolgen sie fast alle die Praxis, 

 einen Fleck Landes so lange zu be- 

 bauen, als er durchschnittlich gute Er- 

 träge gibt, sobald er aber erschöpft 

 ist, anderswohin zu ziehen und dort 

 dasselbe zu wiederholen. Sie sind vor 

 erobernden Völkern auf die Berge ge- 

 flohen und haben bald hier, bald dort 

 Gegenden gefunden, wo sie im stände 

 waren, ihre friedlichen Beschäftigungen 

 unbelästigt fortzuführen; allerdings be- 

 ruht in manchen Fällen das Ausbleiben 

 dieser Belästigung auch nur auf ihrem 

 Vermögen , in einer mit Malaria ge- 

 schwängerten Atmosphäre zu leben, wel- 

 che den arischen Racen verderblich wird. 

 Ich habe schon öfter in verschiedenen 

 Capiteln auf die Bodo und die Dhimäls 

 verwiesen, jene durchaus unkriegerischen 

 Völker, welche nur nominelle Anführer 

 besitzen, weder Sclaverei noch sonstige 

 sociale Abstufungen kennen und deren 

 Glieder sich gegenseitig bei schwieri- 

 gen Unternehmungen Beistand leisten; 

 auf die Todas , die ein ruhiges Leben 

 führen und ,, aller der Vereinigungsbande 

 ,,errtbehren , welche die Menschen im 

 ,, allgemeinen im Hinblick auf drohende 

 ,, Gefahren zu knüpfen veranlasst sind", 

 und die ihre Streitigkeiten durch ein 

 Schiedsgericht oder durch einen Rath 

 von Fünfen schlichten; auf die Misch- 

 mies als auf unkriegerische Leute, die 

 gleichfalls nur nominelle Häuptlinge 

 kennen und in öffentlicher Versamm- 

 lung Recht sprechen; und daran schloss 

 sich das Beispiel eines Volkes aus weit 

 entfernter Gegend und von ganz an- 

 derer Racc : der alten Pueblos von 

 Nordamerika nämlich , welche sich in 

 ihren umwallten Dörfern schützten und 

 nur kämpften, wenn sie angegriffen wur- 



