Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



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Schaft der überlegenen Kraft, welche 

 fortwährend in der Unterjochung der 

 einen Gesellschaft durch die andere zum 

 Ausdruck kam, ebensosehr auch inner- 

 halb jeder einzelnen Gesellschaft. Von 

 den Sclaven und Leibeigenen an durch 

 die Lehnsleute verschiedener Abstufun- 

 gen bis hinauf zu Herzögen und Kö- 

 nigen herrschte eine erzwungene Unter- 

 ordnung, welche die Individualität Aller 

 im höchsten Maasse beschränkte. Zu 

 derselben Zeit aber, wo die herrschende 

 Macht innerhalb jeder Gruppe die per- 

 sönlichen Rechte ihrer Glieder vollstän- 

 dig aufopferte, um Angriff und Abwehr 

 nach aussen durchführen zu können, 

 wurde zugleich die Aufgabe, ihre eige- 

 nen Glieder gegen einander zu ver- 

 theidigen , nur in geringem Grade er- 

 füllt: es blieb ihnen selbst überlassen, 

 sich zu vertheidigen. Wenn wir dann mit 

 diesen Verhältnissen der europäischen 

 Gesellschaften im Mittelalter ihre Lage 

 in den neueren Zeiten vergleichen , so 

 erkennen wir die folgenden wesentlichen 

 Unterschiede. Zunächst haben mit der 

 Bildung von Nationen, welche weite 

 Gebiete bedecken, die fortwährenden 

 Kriege innerhalb jedes solchen Gebietes 

 aufgehört, und obgleich die von Zeit 

 zu Zeit entbrennenden Kriege nun einen 

 viel grösseren Umfang annehmen , so 

 sind sie doch weniger häufig und bilden 

 nicht mehr die Lebensaufgabe aller 

 freien Männer. Zweitens ist in jedem 

 Lande eine verhältnissmässig grosse Be- 

 völkerung entstanden, welche Produc- 

 tion und Vertheilung zu ihrem eigenen 

 Nutzen ausführt, so dass, während in 

 alten Zeiten der arbeitende Theil nur 

 zu gunsten des kämpfenden Theils über- 

 haupt existirte , der letztere nun vor- 

 zugsweise zu gunsten des arbeitenden 

 Theiles noch besteht — ausdrücklich 

 zu dem Zwecke existirt, um den letz- 

 teren bei der ruhigen Verfolgung seiner 

 Zwecke zu schützen. Drittens ist das 

 System des Status nicht blos unter 

 verschiedenen Formen ganz verschwun- 



den und unter anderen bedeutend ge- 

 mildert worden, sondern es wurde auch 

 fast allgemein durch das System des 

 Vertrages verdrängt. Nur unter Sol- 

 chen, die nach eigener Wahl oder durch 

 Aushebung der kriegerischen Organi- 

 sation einverleibt werden , gilt dieses 

 System des Status in seiner ursprüng- 

 lichen Strenge noch so lange, als sie 

 in dieser Organisation verbleiben. Vier- 

 tens haben mit dieser Abnahme des 

 zwangsweisen und der Zunahme des frei- 

 willigen Zusammenwirkens auch manch- 

 erlei geringere Einschränkungen der in- 

 dividuellen Thätigkeiten sich vermindert 

 oder ganz aufgehört. Die Menschen 

 sind viel weniger an ihren Ort gebun- 

 den als früher ; sie sind nicht genöthigt, 

 eine bestimmte religiöse Ueberzeugung 

 zu bekennen; sie werden kaum mehr 

 verhindert, ihre politischen Ansichten 

 auszusprechen ; ihre Kleider und Lebens- 

 weise werden ihnen nicht mehr vorge- 

 schrieben und verhältnissmässig geringe 

 Schranken werden dem Bestreben auf- 

 erlegt, private Combinationen zu bilden 

 und Versammlungen für diesen oder 

 jenen politischen , religiösen oder so- 

 cialen Zweck abzuhalten. Fünftens 

 wird der einzelne Bürger viel weniger 

 von den öffentlichen Werkzeugen an- 

 gegriffen, um so mehr dagegen durch 

 diese öffentlichen Werkzeuge gegen an- 

 dere Angriffe geschützt. Statt eines 

 Regimes, unter welchem die Einzelnen 

 ihre privaten Misshelligkeiten durch rohe 

 Gewalt, so gut sie konnten, erledigten 

 oder den allgemeinen oder localen 

 Herrscher bestachen, um seine Gewalt 

 zu ihren gunsten verwendbar zu machen, 

 ist nun ein Regime ausgebildet, unter 

 welchem nicht blos viel weniger Selbst- 

 schutz nöthig ist, sondern auch die 

 Hauptaufgabe der herrschenden Macht 

 und ihrer Agentien gerade darin be- 

 steht, für Gerechtigkeit zu sorgen. In 

 jeder Weise also erkennen wir, dass 

 mit dieser relativen Abnahme des Mi- 

 litarismus und relativen Zunahme des 



