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Herbert ftpeiK-er, 8taatlicVie, EiDrichtungen. 



Gesetzeszwang, welcher durch kriege- 

 rische Thätigkeit nöthig wird, und ohne 

 jenes Gefühl, welches die nothwendige 

 Unterordnung überhaupt ermöglicht — 

 Völker, die in solcher Weise ihre eigenen 

 Rechte behaupten, während sie die 

 gleichenRechte Anderer gehörig achten — 

 welche dergestalt der rachsüchtigen Ge- 

 fühle entbehren, die ein Leben voll 

 Uebergriffe ausserhalb und innerhalb 

 des Stammes erzeugt — diese Völker 

 zeigen uns nun auch statt des Blut- 

 durstes, der Grausamkeit, des selbst- 

 süchtigen Niedertretens der Unter- 

 gebenen, wodurch sich kriegerische 

 Stämme und Gesellschaften auszeichnen, 

 in ganz ungewöhnlichem Grade die 

 humanen Gefühle. Hodgson hebt mehr- 

 fach die liebenswürdigen Eigenschaften 

 der Bodo und Dhimäls hervor und er- 

 wähnt insbesondere, dass sie »fast voll- 

 » ständig aller der Eigenschaften, die 

 »unliebenswürdig sein könnten, ent- 

 »behren«^^). Hunteb bemerkt, dass der 

 Santäl »zugleich höflich und gastfreund- 

 »lich, aber auch fest und frei von aller 

 »Kriecherei« ist und dass er glaubt, 

 »unbarmherzige Menschen« werden nach 

 dem Tode zu leiden haben ^^). Von 

 den Lepchas bemerkt Hookeb: »Sie sind 

 »immer die vordersten im Wald oder 

 »auf den öden Bergen und zeigen sich 

 »stets bereit, zu helfen, Lasten zu 

 »schleppen, das Lager aufzuschlagen, 

 »zu sammeln oder zu kochen«, und fügt 

 hinzu: »sie erfreuen den Reisenden innig 

 »durch ihren keineswegs aufdringlichen 

 »Eifer in seinem Dienste«; und ferner: 

 »ein Geschenk wird gleichmässig unter 

 »viele getheilt ohne eine Silbe des 

 »Missvergnügens oder neidische Blicke 

 »oder Worte «^*'). Auch von den Jakuns 

 erzählt uns Favke, dass sie »im allge- 

 » meinen freundlich, zuthulich, zu Dank- 

 » barkeit und Wohlthun geneigt sind«; 

 ihr Streben ist nicht, Gunstbezeugungen 

 zu fordern, sondern solche zu erweisen ^^). 

 Und von den friedfertigen Arafuras er- 

 fahren wir durch Kolff : 



„Sie haben einen gewissen sehr entschuld- 

 baren Ehrgeiz, den Ruf reicher Leute zu 

 erlangen, indem sie die Schulden ihrer ärmeren 

 Dorfgenossen bezahlen. Der Officier (Herr 

 Bik), den ich oben erwähnte, hat mir ein 

 sehr schlagendes Beispiel davon erzählt. In 

 Alfora war er bei der Wahl des Dorf häupt- 

 lings zugegen, wobei zwei Männer sich um 

 die Stellung eines Orang Tua bewarben. Das 

 Volk erwählte den älteren der beiden, was 

 den andern sehr betrübte; aber bald darauf 

 erklärte er sich mit der vom Volke ge- 

 troffenen Wahl einverstanden und sagte zu 

 Herrn Bik, welcher mit einem Auftrag dort- 

 hin gesandt worden war: „Was habe ich 

 für einen Grund, mich zu grämen? Ob ich 

 Orang Tua bin oder nicht, ich habe doch 

 immer noch das Vermögen, meinen Dorf- 

 genossen zu helfen." Mehrere alte Männer 

 stimmten dem bei, oä'enbar um ihn zu trösten. 

 So besteht denn der einzige Gebrauch, den 

 sie von ihrem Reichthum machen, darin, ihn 

 zur Beilegung von schwierigen Verhältnissen 

 zu verwenden" ^^). 



Diese verschiedenen Zeugnisse lassen 

 sich noch durch andere bekräftigen, 

 die wir in verschiedenen Werken über 

 Japan finden, welche seit dem Beginn 

 dieser Capitel veröffentlicht wurden. Ich 

 führe nur im Vorbeigehen die Thatsache 

 an, dass Capitän St. Juhn, indem er 

 von der »Güte und Freundlichkeit« des 

 Volkes in dem » wilden Theile von Japan« 

 spricht, wo sie noch keinen Europäer 

 gesehen haben, hinzufügt: »Ich fand 

 »stets, dass, je weiter ich mich von 

 »den offenen Häfen entfernte, desto 

 »liebenswürdiger das Volk in jeder Hin- 

 » sieht war«^^) — und wende mich gleich 

 zu dem Bericht von Miss Bikd über 

 die Ainos. Diese scheinen eine ureinge- 

 borne Race zu sein, welche gleich den 

 Bergvölkern von Indien sich vor einem 

 erobernden Volke zurückgezogen hatte. 

 Nach dem Bericht dieser reisenden Dame 

 »kennen sie keine Ueberlieferungen von 

 »mörderischen Kämpfen unter einander 

 »und die Kriegskunst scheint bei ihnen 

 »schon seit langer Zeit verloren ge- 

 » gangen zu sein«. Sie sind »wahrheits- 

 » liebend«, »sanft«, »vorbedacht«, und 

 wenn ein Haus niedergebrannt ist, so 

 helfen alle Männer, dasselbe wieder 



