Herbert Spencer, Staatliche Einrichtungen. 



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gemeinen führt. Dass diese Umwand- 

 lung eine Begleiterscheinung des Ueber- 

 ganges vom kriegerischen in einen mehr 

 industriellen Zustand gewesen ist, lässt 

 sich kaum mehr bezweifeln, wenn man 

 die Geschichte des Verbrechens in Eng- 

 land studirt. So sagt Pike in seinem 

 Werk über diesen Gegenstand: »Der 

 »innige Zusammenhang zwischen dem 

 »kriegerischen Geist und jenen Hand- 

 Ölungen, die nun vom Gesetz zu Ver- 

 » brechen gestempelt sind, ist im Ver- 

 »lauf dieser Geschichte aber und aber- 

 »mals nachgewiesen worden.« Wenn 

 wir ein früheres Jahrhundert, in wel- 

 chem die Folgen feindseliger Thätigkeit 

 noch viel weniger durch die guten Wir- 

 kungen friedlicher Thätigkeiten einge- 

 schränkt waren, als sie es heute sind, 

 mit der Jetztzeit vergleichen, so sehen 

 wir einen lebhaften Gegensatz , auch 

 was die Zahl und Art der Vergehen 

 gegen die Person und das Eigenthum 

 betrifft. Wir kennen in England keine 

 Seeräuber mehr, von Stranddieben ist 

 auch nicht mehr die Rede und kein 

 Reisender trifft noch Vorbereitungen 

 für den Fall, dass er Strassenräubern 

 begegnen sollte. Ausserdem ist auch 

 jene Schändlichkeit der Regierungswerk- 

 zeuge selbst verschwunden, die sich 

 früher in der Käuflichkeit der Minister 

 \ind der Parlamentsmitglieder und in 

 der corrupten Rechtspflege zeigte. Mit 

 der Abnahme in der Zahl der Verbrechen 

 hat zugleich der allgemeine Abscheu 

 vor dem Verbrechen zugenommen. Die 

 Lebensbeschreibungen von Seeräuber- 

 capitänen, in denen die Bewunderung 

 ihres Muthes aus jeder Zeile spricht, 

 finden keine Stelle mehr in unserer 

 Literatur, und die kriechende Freund- 

 lichkeit gegenüber den »Helden von der 

 Landstrasse« kommt in unseren Tagen 

 nur nach selten zum Vorschein. So 

 zahlreich auch die Uebertretungen sind, 

 von denen unsere Zeitungen berichten, 

 so haben sie sich in Wirklichkeit doch 

 sehr verringert, und obschon im Han- 



delsverkehr noch viel ünehrenhaftigkeit 

 herrscht (namentlich von mehr indirecter 

 Art), so braucht man doch blos Defoe's 

 »Englischen Kaufmann« zu lesen, um 

 sich zu überzeugen, wie bedeutend die 

 Besserung der Zustände seit jener Zeit 

 ist. Auch dürfen wir nicht vergessen, 

 dass die Veränderung des Charakters, 

 welche eine solche Abnahme ungerech- 

 ter Handlungen mit sich brachte, zu- 

 gleich eine Zunahme wohlthätiger Hand- 

 lungen veranlasst hat, wie wir dies in 

 den Beiträgen zum Loskaufen von Scla- 

 ven, in der Pflege der verwundeten Sol- 

 daten unserer kämpfenden Nachbarn 

 und in philanthropischen Bestrebungen 

 der verschiedensten Art erkennen. 



Wie beim kriegerischen Typus, so 

 vereinigen sich also auch beim indu- 

 striellen Typus drei Wege der Beweis- 

 führung, um uns seine wesentliche Na- 

 tur zu enthüllen. Stellen wir nun kurz 

 die verschiedenen Resultate zusammen, 

 um die Uebereinstimmung derselben 

 darzuthun. 



Wenn wir uns überlegen, welches 

 die Charakterzüge einer ausschliesslich 

 zur Ausführung innerer Thätigkeiten or- 

 ganisirten Gesellschaft sein müssen, so 

 dass dieselbe mit möglichst grossem 

 Erfolg der Förderung des Lebens ihrer 

 Mitbürger diene, so finden Avir, dass 

 es folgende sein werden. Eine gemein- 

 same Thätigkeit, welche die Thätig- 

 keiten der Einzelnen sich unterordnet, 

 indem sie dieselben zu vereinter An- 

 strengung verbindet, ist nicht mehr er- 

 forderlich; im Gegentheil liegt nun der 

 Zweck der geringen gemeinschaftlichen 

 Thätigkeit, die überhaupt noch besteht, 

 blos im Schutz der Einzelthätigkeit 

 gegenüber allen Störungen, welche nicht 

 nothwendig durch gegenseitige Be- 

 schränkungen bedingt sind. Der Ge- 

 sellschaftstypus, bei welchem diese Auf- 

 gabe am besten erfüllt wird, ist auch 

 derjenige, welcher sich forterhalten 

 muss, da seine Glieder am besten ge- 



