an den Grosshirnhemisphären des Menschen und der Thiere. 



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philosophischen Systeme wechselten 

 auch die Ansichten über das Verhält- 

 niss von Seele und Gehirn. 



Erst im achtzehnten Jahrhundert be- 

 gannen die Physiologen mit dieser Frage 

 sich zu beschäftigen , man versuchte 

 durch Vivisectionen dieselbe zur Ent- 

 scheidung zu bringen und fand als Re- 

 sultat, dass die Hemisphären des Gross- 

 gehirns durch alle bekannten Reize un- 

 erregbar seien; man glaubte auf Grund 

 der gemachten Beobachtungen mit Recht 

 behaupten zu können , dass es keinen 

 gesonderten Sitz für die verschiedenen 

 geistigen Fähigkeiten gebe , sondern 

 dass die Gehirnrinde ihrer Function 

 nach in allen Theilen gleichwertig sei. 



Diese Ansicht wurde von allen For- 

 schern widerspruchslos anerkannt, zu- 

 mal da auch die Pathologen zahlreiche 

 Gehirnverletzungen am Menschen ohne 

 jeden Nachtheil für die seelischen Func- 

 tionen beobachtet hatten, und die Lo- 

 calisationstheorie der Gehirnfunctionen 

 durch die absurden Lehren Gall's und 

 Spubzheim's bei den Physiologen sehr 

 in Misskredit gerathen war. 



Unter den Physiologen war es nament- 

 lich Flourens (1842), welcher durch 

 zwei berühmt gewordene Versuchsreihen 

 nachgewiesen zu haben glaubte, dass 

 die Annahme der Localisation der psy- 

 chischen Fähigkeiten mit den Thatsachen 

 in offenem Widerspruch stehe. Bei der 

 ersten Versuchsreihe hatte dieser For- 

 scher Vögeln das ganze Grossgehirn 

 entfernt und beobachtet, dass diese 

 grosshirnlosen Thiere in einen traum- 

 artigen Zustand verfielen , dass alle 

 Willensactionen und alle Zeichen, aus 

 welchen man auf ein Bewusstwerden der 

 Empfindungen mit Sicherheit schliessen 

 konnte, verschwanden. Die Thiere nah- 

 men nie mehr aus eigenem Antriebe 

 Nahrung zu sich, sondern verhungerten, 

 selbst wenn man sie auf einen Berg 

 von Nahrungsmitteln setzte ; sie hielten 

 sich zwar auf den Füssen und flogen 

 auch, wenn sie in die Luft geworfen 



wurden, sie verschluckten in den Schna- 

 bel gebrachte Gegenstände und konnten 

 auf diese Weise längere Zeit am Leben 

 erhalten werden , aber sie führten nie 

 mehr eine spontane Bewegung aus. 



Hieraus glaubte FiiOunKNs mit vollem 

 Recht schliessen zu können, dass das 

 Grossgehirn der einzige Sitz des Wil- 

 lens und der Empfindung sei. Dieser 

 Schluss schien auch durch das Resultat 

 der zweiten Versuchsreihe bestätigt zu 

 werden; denn ob Floukens seinen Ver- 

 suchsthieren das Grossgehirn scheiben- 

 weise von vorn nach hinten, oder von 

 hinten nach vorn oder von aussen nach 

 innen abtrug, immer glaubte er zu be- 

 obachten , dass die psychischen Func- 

 tionen in ihrer Gesammtheit gleich- 

 massig abnahmen. Nur eine einzelne 

 Thatsache war es , die mit seiner Hy- 

 pothese nicht in Einklang zu bringen 

 war : denn wenn einem Thiere eine be- 

 stimmte Menge Hirn entfernt worden war, 

 so erloschen plötzlich alle psychischen 

 Actionen, es erfolgte jedoch eine voll- 

 ständige Restitution der verlorenen 

 Fähigkeiten nach wenigen Tagen , so- 

 bald man von weiteren Abtragungen 

 Abstand genommen hatte. Diese letzte 

 Beobachtung war es, welche Flourens 

 veranlasste, seiner anfänglichen Behaup- 

 tung einen Zusatz hinzuzufügen, der 

 eine contradictio in adjecto war; denn 

 während Flourens bisher behauptet 

 hatte , dass das ganze Grosshirn in 

 gleicher Weise der Sitz sämmtlicher 

 psychischen Functionen sei , musste er 

 nun zugestehen , dass auch ein be- 

 stimmter Theil desselben für das Ganze 

 eintreten könne. 



Diese Ansicht wurde von den be- 

 deutendsten Physiologen anerkannt und 

 bestätigt , trotzdem Haulkr und Zinn 

 (1756), sowie ein unbekannter Autor 

 bei Verletzungen des Gehirns Mus- 

 kelbewegungen beobachtet haben woll- 

 ten. Selbst BouiLLAUD, der schon ge- 

 gen Ende des ersten Viertel unseres 

 Jahrhunderts (1825) die berühmt ge- 



