der neuern Philosophen. 



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lozoismus begünstigt. Endlich muss ich 

 noch jenes Princips Erwähnung thun, 

 in Folge dessen , wie Fechner lehrt, 

 alle Dinge unaufhörlich nach einem sta- 

 bileren Zustande streben. Hierdurch hat 

 auchFECHNEK's Lehre einige Berührungs- 

 punkte mit der ZOiiLNER's ; denn dieser, 

 der auf das mechanische Princip der 

 Ersparung der Kraft vertraute , wollte 

 nachweisen , dass die einzelnen Bewe- 

 gungen der Atome beständig nach einem 

 Zustande hinzielen, in dem die Atome 

 einem Minimum von Stosskräften, deren 

 Wirkungen sie schmerzhaft empfinden, 

 ausgesetzt sind, und dass demnach Alles 

 im Universum nach einem stabileren und 

 passenderen Zustand hinstrebt. 



Il'apitel VI. 



§ 1. Auch ZöTiLNER ist der Meinung, 

 dass die anorganische und unbelebte 

 Materie sich in lebende und fühlende 

 Körper umgewandelt habe *, ein Fehl- 

 schluss, über den man sich bei diesem 

 Manne sehr wundern kann, da er von 

 der allgemeinen Gültigkeit des Conti- 

 nuitätsprincipes sehr überzeugt ist, eben- 

 so behauptet er, dass eine generatio 

 spontanea stattgefunden habe. Seiner 

 Ansicht nach ist das Leben in der Na- 

 tur nur an das Pflanzen- und Thierreich 

 gebunden, und die unorganischen Kör- 

 per auf unserer Erde existirten vor der 

 Entstehung des Protoplasma ; denn er 

 sagt: »Da im ersten feuerflüssigen Zu- 

 stande der Erde noch keine organischen 

 Keime existiren konnten, so müssen zu 

 irgend einer Zeit die lebenden Wesen 

 aus den leblosen entstanden sein« **. 

 Wenig scheint Zöllner auf die Mei- 

 nungsverschiedenheiten zu geben , die 

 unter den neuern Forschern in Bezug 

 auf die generatio aequivoca entstanden 

 sind. Die Vernunft selbst führt uns zu 

 der Annahme , wie der gelehrte Pro- 

 fessor der Astronomie und Physik glaubt, 



* Ueber die Natur der Kometen, p. 321 

 sq., 326 sq. Principien einer electi'o- 



dynamischen Theorie der Materie (Leipzig, 



dass einsi eine generatio spontanea 

 stattgefunden hat , wenn sie auch bis- 

 her experimentell nicht nachgewiesen 

 worden ist. 



Nicht die Bewegung, wie man all- 

 gemein glaubt, sondern die Empfindung 

 ist nach Zöllner's Ansicht, die Grund- 

 eigenschaft der Materie ; alle Processe 

 in .den Dingen sind daher von einem 

 gewissen Grad der Lust- oder Unlust- 

 empfindung begleitet. Wie die Thiere, 

 so streben auch die andern Naturdinge, 

 wenn sie auch kein Bewusstsein be- 

 sitzen, die Summe der .Unlustempfin- 

 dungen auf ein Minimum zu reduciren. 

 Obwohl es wenig festgestellt und be- 

 stätigt ist, dass die letzten Corpuskeln 

 der Materie' beim Bewegen empfinden, 

 so ist Zöllner dennoch der Ansicht, 

 dass alle Dinge eine , wenn auch nur 

 geringe Fähigkeit zu empfinden be- 

 sitzen. Erst mit feineren Sinnesorganen 

 vermöchten die Menschen auch die 

 kleinsten Schwingungen der Krystall- 

 molekel wahrzunehmen; aus welcher 

 Quelle wollen sie unter solchen Um- 

 ständen nun wissen , dass die ausein- 

 andergerissenen Moleküle eines zertrüm- 

 merten Krystalls keinen Schmerz em- 

 finden ? *** 



Es herrscht darüber kein Zweifel, 

 dass Zöllner Willens war den Atomen, 

 welche er sich als mathematische Punkte 

 oder Kraftcentren vorstellte, Seele und 

 Gefühl zuzuerkennen , damit er um so 

 leichter von der »actio ad distans« 

 (Fernwirkung) eine verständliche Er- 

 klärung geben könne; denn er gesteht 

 ein, dass der menschliche Geist nicht 

 zu begreifen vermöge, wie die letzten 

 Theilchen der Körper auf einander durch 

 das Vacuum einwirken. Wenn man aber 

 angenommen hätte , dass die Materie 

 fühle, dann könnte man sagen, dass 

 die Körper, sobald sie auf einander ein- 

 wirken , sich in Folge ihrer Liebe zu 



1876). Einleitung. 



** Ueber die Natur der Kometen, p. XXVII. 

 *** Ibid., p. 321. 



