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Jules Sonry, Ueber die hylozoistischen Ansichten 



einander anziehen und in Folge ihres 

 Hasses gegen einander sich abstossen. 

 Da ZöLLNKR der Meinung ist, dass zwei 

 einander entgegengesetzte electrische 

 Kräfte die wahren Elemente der Ma- 

 terie seien, so führt er die verborgenen 

 Ursachen der wechselseitigen Attraction 

 und Repulsion der Körper auf jenes all- 

 gemein gültige WKBKR'sche Gesetz zu- 

 rück. Das grösste Lob ertheilt Zöllner 

 den Physikern, weil sie gegen die Mei- 

 nung der Philosophen die Materie als 

 belebt angesehen hätten, da sie ja ohne 

 Impuls durch den leeren Raum zu wir- 

 ken vermöge. Er hebt es rühmend her- 

 vor, dass die Wissenschaft, nicht aber 

 die Philosophie das Problem des New- 

 ton gelöst habe, und dass sie, die Lehre 

 Epicur's , den Materialismus getödtet 

 habe, wie Oedipus seinen eigenen Vater. 

 Jedoch Zöllner's Lobsprüche sind ver- 

 früht ; denn auch in der Gegenwart hat 

 sich Clerk Maxwell zur Atomtheorie 

 bekannt, indem er, wie Democrit, Epi- 

 CUR und LucREZ geläugnet hat , dass 

 die Körper endlos theilbar sind*. Die- 

 ses jedoch ist der Erwägung würdig, 

 warum wir nämlich diejenigen Eigen- 

 schaften, welche wir den Aggregaten 

 gern zuerkennen , durchaus nicht den 

 Elementen zugestehen wollen. 



§ 2. Da ich schon früher die An- 

 sichten von Ernst Häckel über die 

 Seelen und psychischen Kräfte der Atome, 

 Plastidülen und Zellen dargestellt habe, 

 so möge es mir erlaubt sein, die Leser 



* Rede über die Mcdcküle der Körper, 

 ,u;ehalten von der Britisclien Naturforscher- 

 gesellschaft. (Rev. scient., 18. Octobre 1873.) 

 ** Essais de psychologie cellnlaire, par 

 Ernst Häckel precede d'une preface par 

 Jules Sourv (Paris, 1880). Pref., I— XXIX. 

 — Les preuves du transformisme. Reponse h 

 ViRCHOAV, par E. Häckel. Traduit de 

 rallemand et precede d'une preface , par J. 

 SouRY (Paris, 1879). Pref., I- XXXVI. — 

 Le regne des Protistes, par E. Häckel, 

 Traduit de Tallemand et precdde d'uue intro- 

 duction, par J. Sourv (Paris, 1879). Introd., 

 I— LXiVi Besonders in der Einleitung die- 

 ses Werkes habe icli seine Ansichten über 



auf meine Vorreden zu verweisen, welche 

 ich den üebersetzungen dreier Werke 

 Häckel"s aus dem Deutschen in un- 

 sere Muttersprache beigefügt habe**. 

 Dieses eine will ich noch hinzufügen : 

 denn man kann hieraus erkennen, dass 

 es leichter ist über die Zellseelen zu 

 spotten als das schwierige Problem des 

 Lebens und Gefühls zu lösen. Donders 

 hat nämlich in einer im Jahre 1879 

 zu Amsterdam gehaltenen Rede die 

 Seelentheorie lächerlich gemacht, aber 

 er hat dennoch nicht gezögert , die 

 generatio spontanea der Organismen 

 als ein wahres und nothwendiges Princip 

 in Anspruch zu nehmen***, und er ver- 

 diente es daher an jenes Sprüchwort 

 erinnert zu werden, dass man bei An- 

 dern den Splitter sieht, an sich selbst 

 aber den Balken nicht bemerkt. 



Jedoch genug davon. Ich will nur 

 noch einige Notizen hinzufügen über die 

 neuesten auf diesen streitigen Gegen- 

 stand sich beziehenden Werke. 



§ 3. Lazarus Geiger hat sich die 

 grösste Mühe gegeben, die monistische 

 Weltanschauung zu befestigen y; denn 

 er wies in einer ausserordentlich schar- 

 fen Untersuchung nach, dass die Welt 

 nicht nur aus Corpuskeln und Bewe- 

 gungen, wie Democrit und Epicur glau- 

 ben , bestehe , sondern dass alle Ma- 

 terientheilchen auch ein natürliches Füh- 

 len besitzen. Alles, was wir überhaupt 

 wahrnehmen, wie Licht, Schall, Wärme 

 u. s. w., kann allerdings auf Bewegung 



das Leben, Gefühl imd die Bewegung der 

 lebenden Wesen ausführlich erörtert (p.XVIIl 

 bis XXIV, XXIX, XXXVI— XLI, XLVII), 

 ferner über die CeUular-Psychologie (XXX 

 bis XXXV, XLII^-XLIV), über die psychi- 

 schen Kräfte des Protoplasma (XLIII — V), 

 über das Gedächtniss der organischen Ma- 

 terie (XL VI) und über die falsche Theorie 

 von der generatio spontanea (XXXVIIl). 

 *** Rev. scient. 1879, Nr. 12. 



t Der Ursprung der Sprache, von L. 

 GKKiER (Stuttgart, 1869, p. 20.5—200). Ur- 

 sprung und Entwickelung der menschlichen 

 Sprache und Vernunft von Geicier (Stutt- 

 gart, 1860). I. p. 30, 88, 158. 



