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Jules Soury, lieber die hylozoistischen Ansichten 



ist er aiu'h der Meinung, dass die l)e- 

 wegte und denkende Substanz eine und 

 dieselbe sei*. 



§ 5. Viele Philosophen und Physio- 

 logen sind gegenwärtig der Ansicht, 

 dass nicht nur die Plastidulen, wie 

 Häckef. meint, sondern die gesaramten 

 Theilchen der Materie einen gewissen 

 Grad von Gedächtniss besitzen. Ich 

 erwähne am liebsten zuerst die Ansicht 

 E. HkbinuV über das Gedächtniss als 

 eine allgemeine Fun(-tion der organi- 

 sirten Materie , obwohl dieselbe nicht 

 ganz mit meinem Vorhaben überein- 

 stimmt. Nicht nur in den Nerven, son- 

 dern auch in den Muskeln und in allen 

 Theilen des Körpers beobachtet er jene 

 Fähigkeit , so dass diese Theile , wenn 

 auch ihrer selbst unbewusst, sich erin- 

 nern, während sie im Ei in eine be- 

 stimmte Anordnung gebracht werden. 

 Den grössten Theil seiner Intelligenz 

 besitzt daher das neugeborene Kind in 

 Folge der hundertjährigen Arbeit seiner 

 Vorfahren ; denn rohen und neuen Seelen 

 erscheinen die herrlichsten Gedichte und 

 die Kenntniss aller grossen Dinge und 

 Künste nur als leere Worte. Aber aus- 

 ser jenem der organischen Materie zu- 

 kommenden Gedächtniss aller lebenden 

 Wesen, welches die Erwerbungen auf- 

 bewahrt viele Jahrhunderte hindurch 

 und sie an einander häu.ft, nimmt E. 

 Hering in seiner ausgezeichneten Ar- 

 beit ein natürliches , unauslöschliches 

 und ewiges Gedächtniss an**. 



Laycoc'k hatte schon gelehrt, dass 

 alles, was in den Keimen der Thiere 

 und Pflanzen vor sich geht, besonders 

 aber die bei den Nachkommen wieder 

 erscheinenden geistigen oder körper- 



* Ibid. Die bewegte und denkende 

 Substanz ist eine und dieselbe ; sie ist ein 

 Monon. 



** lieber das Gedächtniss als eine allge- 

 meine Function der organisirten Materie. Von 

 Ewald Hering. 2. Auflage (Wien, 1879), 

 p. 9, 16 -18, 21 22. 



*** Die psychische Bedeutung des Lebens 

 im Universum. Resultate einer philosophi- 



lichen Eigenthümlichkeiten der Eltern 

 oder Grosseltern nur in Folge jener 

 Gedächtnisskraft möglich sind. So be- 

 richtet derselbe Autor, dass die Pferde 

 im Stall vor einer Streu, welche vorher 

 Löwen und Tigern zur Unterlage ge- 

 dient hatte, erschrocken die Flucht er- 

 greifen , gleich als wenn sie sich an 

 den Geruch jener wilden Thiere noch 

 nach so vielen Jahrhunderten erinner- 

 ten. Und TiTus ViGNOLi weist nach, 

 dass nach Draper's Ansicht diejenige 

 Kraft, vermöge welcher die Materie die 

 Erinnerung an die Eindrücke zurück- 

 behält, mehr und mehr durch Wieder- 

 holung erstarke , woraus sich ergiebt, 

 dass auch die leblosen Corpuskeln zur 

 Aufnahme einer be.stimmten Gewohnheit 

 geeignet sind , und dass die Gestirne 

 ihre ganz bestimmten Umläufe im Uni- 

 versum vermöge eines gewissen Grades 

 von Gedächtniss zu vollziehen scheinen. 



§ (i. Nun aber will ich nach dieser 

 kleinen Abschweifung zu meinem eigent- 

 lichen Thema wieder zurückkehren und 

 Einiges aus einem neuesten Buche über 

 den Hylozoismus, welches sich in mei- 

 nen Händen befindet, berichten***. 



Wie fast alle, deren Ansichten wir 

 bisher kennen gelernt haben, ist W. H. 

 Preuss der Ansicht , dass keine Be- 

 wegung ohne Gefühl in der Natur exi- 

 stire , da diese von Anfang an Leben 

 besessen hat und beseelt war; ferner 

 hat er die originelle, aber wahre (? Red.) 

 Ansicht , dass aus den unbelebten 

 Dingen niemals die belebten , sei es 

 spontan oder auf eine andere Weise 

 entstehen können , weshalb er biolo- 

 gische Einheiten annimmt, aus welchen 

 die semina ufS-()(07iö/iinQ(fa, die Men- 

 schen Naturforschnng über den kosmischen 

 Ursprung des Lebens, die Entstehung des 

 Menschen und der Arten im Thier- und 

 Pflanzenreiche von Wilhelm H. Preuss 

 (Oldenburg, 1879), p. 3, 6, 10, 21-22, 36 

 —38, 45. — cf. Der Organismus der leblosen 

 Natur. Ein physikalischer Versuch von 

 Richard Pritsmann (Hannover, 1879). 



