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tanément pour courir près de l'objet de ses amours . dol-il au retour 

 périr sous le fouel impitoyahlo. 



L'homme incomplet . l'idiot , le créliii , se livre u certains actes , a 

 la colère non motivée , aux plaisirs solitaires surtout . avec une fré- 

 nésie incroyable. 



Dans la vie commune , la sphère dos impulsions ondes répulsions 

 a »randi : elle s'étend avec les progrès de la civilisation à un plus 

 grand nombre d objets devenus nécessaires ou antipathiques. Heureu- 

 sement . par une espèce de compensation , l'éducation intelligente qui 

 se l'ait par les yeux ou par les oreilles , c'est-à-dire par l'exemple ou 

 par les préceptes , peut diriger et modifier même protondément ces 

 incitations dans l'intérêt de l'individu non moins que dans l'intérêt de 

 la .société. On leur doit alors les actes les plus nobles de vertu . de cou- 

 rage , de dévouement , d'abnégation. 



Alais si l'éducation fait défaut , si trop généralisée , elle ne s'ap- 

 plique point avec sollicitude à rétablir un équilibre pondérateur entre 

 toutes les tendances instinctives , sentimentales ou passionnelles de 

 chaque organisation native ; si , do plus , de funestes exemples ve- 

 nant d'en haiU , s'inlîltrent par contagion dans les masses . oh ! alors 

 la liberté morale n'est plus qu'une fiction , et les lois répressives , les 

 lois pénales s'armeront en vain du glaive le mieux acéré. Leur tar- 

 dive vengeance ne saurait un moment arrêter le crime lor.squ'il est 

 considéré comme le seul ou le ])lus rapide moyen de satisfaire des 

 appétits dotordonnés. 



l n cadre aussi restreint que celui-ci ne saurait comporte!- une ènu- 

 mération . même rapide , de toutes les tendances égo'istes , mystiques 

 ou romanesques , qui semblent dominer la société à son insu , et dont 

 l'exagération conduit â des actes tellement contraires aux intérêts 

 gènéranxqu'ilssont frappés de réprobation et qu'on les con.sidère comme 

 conséquence de perversité ou de folie. 



Dans ce dernier cas spécialement , la privation de liberté morale 

 devient plus sensible , lorsque l'homme est déchu de la direction nor- 

 male de toutou partie de ses facultés primitives ; que les causes soient 

 constatées ou non dans l'hérédité , dans l'exagération des sentiments 

 ou dans le retentis.?emenl de désordres pathologiques. 



