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BIBLIOTHEQUE DU CHArlIRE. 



Point d'ahlinye, point do chapitre sans bibliothèque. Partout où se 

 rassemblent , sous les auspices de la religion , quelques hommes plus 

 ou moins éclairés, plus ou moins amis des choses spirituelles , il faut 

 des livres dépositaires de principes et de faits , des documents propres 

 a entretenir le cœur et l'intellipiencc dans la voie où l'on s'est en- 

 gagé. 



Le chapitre de Saint-Pierres'étail établi d'une façon trop chrétienne 

 pour ne pas sentir, dés son origine ,ce besoin des aliments de l'esprit. 

 Il eut donc, n'en doutons pas , sinon une bibliothèque proprement dite, 

 du moins une librairie quelconque peu de temps après sa primitive 

 constitution, l.cs diplômes du XI. ^ et même du XII. « siècle ne font, à 

 la vérité , aucune mention de livres ou de codiccs à l'usage des cha- 

 noines ; mais ce n'est pas à dire pour cela qu'il n'y en eut point. Il y 

 a^ ait pour le moins les œuvres des membres du chapitre, telles ipie le 

 Flores psahnorum qui, au dire de Gauthier . évèque de Maguelonne, 

 devait être à l'usage des chanoines. 



Et d'ailleurs , ces chartes, ces bulles, ces actes conservés avec 

 tant desoin , ne sont-ils pas eux-mêmes des espèces de livre.~, des mo- 

 numents littéraires dont l'ensemble composait une quasi-bibbollièque 

 dénommée archives ? 



Voici venir pourtant une mention formelle de livres. En 12l°2, 

 (î., archidiacre de Valenciennes, en l'église de Cambrai et chanoine 

 de Lille , au moment de partir pour la Terre-Sainte . met à la dispo- 

 sition de ses confrères , huit volumes dont les quatre |)remiers con- 

 tiennent le Penlateuque. Cet acte de donation se trouve dans notre 

 Mémoire sur les bibliotlièques publiques du Nord , p. i.'55. 



Nous trouvons une autre mention analogue sous l'an 1289; c'est 

 un titre par lequel Pierre de Rume , chanoine de Saint-Omer , donne 

 tous ses livres à Jacques de Saint-Thierri , chanoine de Lille. 



De la fin du XIII.' siècle jusqu'au X'V.', la bibliothèque du chapitre 

 ne fisure pas dans les actes qui nous .sont passés par les mains. L'in- 

 ventaire de Le Bon signale bien, I, .313, une lettre d'Isabelle de Por- 



