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hommes n'aienl pas eu le loisir ou le désir de consigner leurs pensées. 

 Parler, combattre, persuader , relover les ressources de la discussion , 

 les enseigner, les développer jusqu'à l'abus : la faconde et la loquacité, 

 voilà leur œuvre [\). 



Comme conséquence de ces dispositions, chez Odon régnait la sévé- 

 rité des mœurs et de toute la vie, l'austérité , qui, plus tard , tourna 

 jusqu'à la macération et à la vie cénobitique. Ses élèves , nous dit la 

 chronique, n'osaient, quand ils allaient à l'église , ni tourner les yeux, 

 ni parler même à voix basse ; les ornements (2) , la société des femmes 

 étaient interdits. L'entrée du cloUre était fermée , même aux laïques 

 les plus distingués. Chez Rainberl se trouvait certainement plus de 

 goût pour les arts , pour les plaisirs, plus d'indépendance, en un mot. 

 Les poètes nombreux et éniinents qui sortirent bientôt deLille, suflisent, 

 en l'absence de renseignements précis , pour le prouver. 



Enfin, Odon voyait avec peine la tendance des novateurs à appli- 

 quer l'argumentation philosophique aux matières théologiques, àopérer 

 comme le disait bientôt après Abeilard : l'alliance de la raison et de 

 la foi. La naissance delà théologie scholastique l'inquiétait et l'affli- 

 geait. Lui-même cependant suivant en cela St. Anselme, en donnait 

 l'exemple. Plusieurs de ses ouvrages font à des dogmes religieux 

 l'application de la méthode philosophique la plus rationaliste. L'un 

 d'eux, le Trailé du pcchéoriginet enesl, d'un bouta l'autre, la preuve 

 la plus frappante. Aussi , bien qu'il embrasse surtout des matières 

 théologiques , croyons-nous devoir en donner l'analyse , afin de faire 

 connaître la méthode de cet auteur, que nous ne retrouvons nulle part 

 ailleurs si bien accusée , ses écrits purement philosophiques étant 

 perdus (3). 



(1) Plus valebant eorum lectiones ad exercitium disputandi vel eloquenliœ , irao 

 loqiiacilatis et facundiœ. Ctironique d'Herimann. 



(2 ) Cependant un de ses élèves lui donna un anneau d'or , portant ce vers , digne 

 du temps : 



Annuius Odonem decet aureus aurelienscni 



(3) Voici le catalogue des ouvrages d'Odon ; 



Nous nous bornons à les éuumérrr , autant que possible , dans l'ordre chronolo- 

 gique. Nous renvoyons, pour des indications plus complètes , pour l'origine des ma- 



