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Quoique r6criture sainte soit invoquée dans ce livre , c'est par des 

 raisonnements en forme et en Taisant appel seulement a la raison, 



nuscrits cl la suile tles éditions, à Taliraius biblioth. med. cl inriiii. talin , et à 

 l'histnlre littéraire de France. Lieu «.ilr. 

 I. De bello Irojano. Poi-iiie. Perdu. 

 U. Do opère sex clienim Poème. Perdu. 



III. Sophista. Perdit. 



IV. Liber coraplexioniini. Perdu. 

 V De rc et ente. Pcrdti. 



VI. Epistola carminé. Perdu. 



VD. Etposilio iucanouem missa: ou De altare. Cette exposition , imprimée dès 

 H90 , et souvent reproduite depuis lors, est en prose. Qu'est-ce donc 

 qu'une : E^rpositîo ca/ionis inissœ verst'bus ctegiacis , authore Otîone , 

 episcopo cameracensi, que nous trouvons dans le catalogue des tnauuscrits 

 de la bit). duroy,sousleN.« CDLÏX ? 



VIU. De peccalo original!, librilies. 



IX. Disputalio contra Jiid;iniui, I.eourm noniinr, de adveritu Christi, iilii Dei, scu 



de mysterio dominirx incarnationis. 



X. De blasphcmia ïn Spirïlum Sanctum ouQuid sit blasphemia. 



XJ. De canonibus evangeliorum ou De concordia cvan!^e!islai'ura. Libri duo. 

 XJI, Houielia de villico iniquitati.s, ou Homelia in Luc;c XVI. 



Les six ouvrages qui précèdent, de VH à Xll, figurent dans la bibliotbèque des 

 pères de Cologne (1 622) et dans celles qui l'ont suivie. 



Mais il existe une autre version de cette homélie , toute dilïércnte. Elle fut 

 découverte et inipriniée par Martrnne et Diuaiid, dans leurs anecdot. , t. V 

 p. 854. I.apatrologic de M. Migne , vol. CliX , l'a reproduite avec les six 

 numéros précédents , les lettres cl les diplômes de l'évèque. 

 XIU. Homelia;; il eu existe tout un recueil manuscrit. On en a souvent cité deux , 

 l'une : sur la Cananéenne , l'autre sur la passion de Jésus-Cluist. 



XIV. Parabola;. Sans autre indication. 



XV. Epistola. Bien qu'il paraisse en avoir existe loul un recueil , on n'en connaît 



que deux : l'une adressée à Guillaume , prince d'Afflighem ; l'autre à 



Lambert, êvêquc d'Arras. La dernière , publiée par Baluze, dans ses Miscel- 



lanea, tome V, p. 345 et 393, est reproduite dans la Patrologie. 



Quant à divers traités attribués à Odon , tels que : De origine anima-, de corpore 



et sanguine Chrisli, ce ne sont sans doute que des extraits du De Peccato original', 



et de r/r.ï/jo.-î/^o missœ. Le De i/icarnatione , cité par quelques auteurs , est une 



compilation faite par Herimann de divers docteurs de l'Eglise, Odon y compris. 



C'est encore plus légèrement qu'on attriltue à notre docteur une Introdactio in 

 tlieologiain, contenant des textes hébreux ; une Ea-posttio de numéro ternario , des 

 Comtnentaria in psalnios , dont 1rs auteurs ne sont [las conims , et aussi quelques 

 ouvrages, tels que ; le Collalioaes ^ le De fianslafione saucli Aîatiini , qui sont 

 d'Odon , abbé de Cluny , personnage tout distinct de celui qui nous occupe. 



