Il en est de même de deux ouvrages dont le titre révèle des 

 matières philosophiques : Morale dogma philosophorum et 

 De Mahumelo (I). 



Malheureusement ces ouvrages sont perdus et il ne nous est 

 pas même possible de nous assurer qu'ils soient de notre Gau- 

 thier : car Valère André, qui nous révèle leur existence, confond 

 i'évêque de Jlaguelonne avec Gauthier dit de Chàtillon, dont 

 nous allons bientôt nous occuper (2). 



Oulre la ressemblance de nom et la communauté de patrie, 

 ce qui a pu amener cette erreur, c'est que les deux homonymes 

 ont été de célèbres poètes et de célèbres théologiens. On a beau- 

 coup vanté les études sacrées et profanes de notre évêque (3). 



Malgré cela, l'erreur n'est pas moins grossière. Le premier 

 Gauthier mourut à Maguelonne en 1 1 29 ; le second écrivit son 

 grand poème de l'Alexandréïde postérieurement à i)75. Un 

 demi-siècle les sépare donc Irés-nettement. 



Nous ne pouvons donc avancer avec certitude qu'une seule 

 chose au sujet de l'auteur qui vient de nous occuper, c'est que 

 les études philosophiques lui étaient familières. 



(1) Biind avait vu le premici' dans ]a Chartreuse de Gaiid , le second à 

 Afûiglieni. 



Bund , Bundei'ius , était , comme ou sait , un dominicatu de Gand du 

 XVÏ,' siècle, qui avait parcouru toutes les bîbliotlu'ques de son pays pour 

 étudier les mauuscrits. Il constata ainsi bien des richesses , que les guerres 

 de religion anéantirent peu après. Son ouvrage lui-uièiue a péri, mais Valère 

 André , dans sa Bibliotbcca Belgica , le cite souvent. 



(2) Ainsi font Tritbème , Vossius,VaI. André. Sixte de Sienne , Fabricius, 

 etl'bist. litt. les distinguent. 



(3) Vir in diviuis studiis Jongo studio exercilatus et sœcularium littera- 

 rura non iguarus. Per versus clarus. Gallia Christiana , tome VI , d'.nprès 

 Verdala et GaricI, séries prrefect. Magalou. Voyez au.ssi la lettre de Brunon 

 ci-dessus et la dédicace du traité qu'il lui ndresse. 



