— 297 — 



et l'énergique simplicité de son hexamètre. Jamais les Latins 

 n'ont rempli leurs vers avec tant d'idées. Aussi cette versifica- 

 tion , quoique lourde , est si pleine , si solidement assise qu'on 

 y reconnaît la vigueur des races nouvelles. Il est malheureux 

 que celles-ci n'aient plus guère pris pour modèles que des 

 œuvres de la décadence. 



L'Anti- Le poème le plus célèbre d'Alain est VAnticlaudien. 



poème' " ^'y 8g'' ^^^ homme parfait luttant contre les vices. 

 Or Claudien a fait un poème sur une donnée toute contraire , 

 où l'on voit Rufin , le plus vicieux des hommes, combattre le 

 brave et noble Stilicon. Cet ouvrage est donc intitulé : Anti- 

 Claudien , non comme l'entend Demster, dans le sens d'imita- 

 tion de Claudien , ce qui ne peut être admis , bien que l'auteur 

 ait certainement beaucoup imité le poète latin , mais en ce 

 sens : œuvre opposée à celle de Claudien. C'est aussi l'expli- 

 cation qu'en donne le sommaire qu'on trouve dans l'édition de 

 Visch. [\] 

 Exposition. ^o\q,\ l'analyse de cet ouvrage remarquable comme compo- 

 sition poétique et devenu classique au moyen-âge. La Nature 

 s'aperçoit que s'étant jusqu'alors bornée à donner à chaque 

 individu des qualités spéciales , elle n'est arrivée qu'à des créa- 

 tions incomplètes, et se décide en conséquence à réunir sur 

 une seule tête toutes ses faveurs : jeunesse , pudeur, modestie , 

 raison, etc. Elle rassemble donc toutes ces divinités allégori 

 ques dans son palais et leur expose son plan. La Prudence (Pru- 

 dentia, Phronesis) et la Raison (Ratio) fontremarquer qu'aucune 

 d'elles ne peut donner à l'homme ce qu'il a de principal : l'âme, 

 et que celle-ci, il faut la demander à Dieu. L'assemblée leur 

 décerne cette mission qu'elles refusent d'abord , mais que la 



(1) Dfinster. Historia geiilis Scoliî. Bologne, 1637. — De Visch . Alani 

 opéra. 



