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ingenitas species , speculantur ideas 



Ccelestes , hominum formas, primordia rerum , 

 Causarum causas, ralionumsemina, leges 

 Parcarum, fati seriem 



Leur rôle se trouve ingénieusement exposé dans une allé- 

 gorie. La Raison est représentée tenant en main trois miroirs. 

 Dans le premier, elle voit les deux éléments de la substance : 

 la matière et la forme , ainsi que leur union (connubiunii et les 

 êtres particuliers qui en résultent. 



Quid sit , vel quanta , qualis vel quomodo sese 

 Res habeat, reliquosque status perquiril in illa 



Quœ générât , qna; mutât , camque servat in esse. 



Dans le second , elle voit encore ces deux éléments , mais 

 séparés , la matière retournant au chaos primitif, et les formes 

 pures , e.\istant par elles-mêmes , indifférentes à la mutabilité 

 de leurs sujets. 



Nec sua degeneris subjecti taedia flere. 



Dans le troisième elle apprend comment l'idée, l'exemplaire, 

 peut , à l'aide de ces deux éléments , créer le monde que nous 

 voyons , l'être fragile , terrestre et borné qui vient cependant 

 d'un principe éternel et immuable. 



Instabilis, genilus, fluitans, mutabilis iste 

 Mundus ab ingcnito , stabili , certoque, flguram, 

 Esse, slalum , speciem , vilamque contexitel ortum, 

 Quomodo lerrestrem formam cœlestis idea 

 Gignit. 



Nous aurons encore à parler plus loin de passages relatifs à 

 la logique et aux plus célèbres philosophes de l'antiquité, 



