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versel s'était également beaticoup inspiré du De Causis; Alain 

 connaissait sans doute ce livre célèbre, mais le caractère vague, 

 idéaliste, panthéistique qu'il porte est loin du De Arle [i\. 

 Du reste De Gérando connaissait peu notre docteur, il le prouve 

 lorsqu'il fait des Six ailes des Chérubins, une œuvre platoni- 

 cienne , tandis qu'elle n'est qu'un traité de dévotion (2). 



Jourdain. Jourdain avait beaucoup plus étudié Alain , mais il n'y avait 

 cherché que des renseignements historiques pour le sujet qui 

 l'occupait, et n'avait d'ailleurs guères vu que les poèmes (3). 



Les historiens modernes de la scholastique ont procédé de 

 même. 

 M. M. de Caraman a surtout apprécié le philosophe-poète et (4) 



a très-bien montré combien Alain avait imité Bernard de Char- 

 tres , auteur qui lui était d'un siècle environ antérieur, et qui 

 dans »n poème allégorique avait également appliqué la poésie 

 à la science. Les traces d'imitation sont en effet poussées jus- 

 qu'aux détails. Mais il faut dire que tous deu.\ suivaient pour 

 modèle Claudien , Boèce et Marlianus Capella. 

 M. M. Rousselot a plus profondément étudié le philosophe, mais 



eusse . ^^ ^g servant surtout de ses œuvres poétiques , ce qui ne peut, 

 comme nous l'avons vu, en donner une idée toutà-fait exacte (5). 



M.Haunau M. Haureau a rectifié dans son grand travail scholastique 

 plusieu/s idées qu'il avait énoncées dans une première étude (6). 



(1) Voir ci-dessus, page HJ8. 



(2) Voir ci-après, page 37G. 



(3) Jourdain , 1. c. 



(4) Hist. des rétolut. de la Phil. en France pendant le moyen-Age jus 

 «u'an XVI° siècle, par M. le duc de Caraman. Paris , Ladrange. 3 vol. 

 in-8o, 1845 



(5) Etudes sur la philosophie du moyen-àge. Pnris, 1840,3 vol. in-S°. 



(6) En premier lieu l'article ; Scholastique, dans l'Encyclopédie nouvelle 

 (1841) ; en dernier lieu • Df la Philosophie scholastiqur, mémoire cou- 

 ronné pari' Académie. Paris. Pagnerre, îvol.in-8° (1850). 



