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Manriquez et D'Ionghelle ont contesté l'authenticité de cette 

 origine , en prétendant que de Lille (de insula , de insulis , 

 tnstt^ensji) n'était qu'un surnom (1). 11 est vrai qu'il en fut 

 souvent ainsi et que l'auteur de l'Homme des Champs, pas plus 

 que l'auteur de la Marseillaise n'était né à Lille. Il est vrai en- 

 core que saint Anselme n'était pas de Cantorbéry, ni Roscelin 

 de Compiègne , et qu'ils ont dû ces noms , l'un au siège qu'il a 

 occupé, l'autre au lieu oii il a enseigné ; mais ici les témoi- 

 gnages sont trop nombreux et trop précis pour qu'il y ait doute. 

 La tradition a établi une possession d'état qui n'a pas été sé- 

 rieusement contestée (2). 



Cependant au XVIIL" siècle l'abbé Lebœuf reprit cette dis- 

 cussion (3). Ce n'est pas qu'il niât que le nom d'Insulensis fût 

 relatif à une ville , mais il l'entendait de tout autre que Lille 

 en Flandres ; c'était L'Ile en Médoc, L'Ile dans le conitat Ve- 

 naissin ; l'Isle-Adam, prés Paris, sous prétexte qu'il y avait au- 

 près de ce dernier lieu un couvent de Cileaux , ordre auquel 

 était voué le Docteur universel — que l'Ile de Médoc était dans 

 le ressort d'un seigneur de Montpellier auquel Alain a dédié l'un 

 de ses ouvrages : le De fide contra hœrelicos [i] — que le 

 comtat Yenaisin doit être la patrie d'un écrivain qui fait preuve 



(1) Manriquez, //anales cistercienses seu vertus ecctesiœ annal, a con- 



dit. cisterc Jongeliims : Purpura saiicti Beritardi et notitia abbatorum 



ordinis cisterc. 



(2) On a voulu s'appuyer encore sur un passage d'un des ouvrages attri- 

 bués à Alain: les Prophéties de Merlin^ dans leijuel cet auteur déclare être 

 né à Lille. Mais comme nous le verrons p. 394 , cet ouvrage est très-suspect. 

 — Dans les Theologiœ regulœ^ Alain prend un exemple dans la fabrication 

 de l'bydromel ; n'est-ce pas bien encore un homme du nord ? 



(3) Lebeuf. Dissertations, dans l'histoire de Paris, tome II, part. 2, page 

 993 , et avant lui Garicl : Séries prefect et episcop. Magahn . Bossue!, 

 Hist. des variations de l'Église proteslanle. 



(4) Voir page 356, ce (jui est dit au sujet de la dédicace de ce livre. 



