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La raison parait décisive , cependant Etienne de Borbon , 

 auteur grave et très instruit, dans lequel Vincent de Beauvais 

 déclare avoir tant puisé, devait être bien informé. Ne pourrait- 

 on pas supposer qu'Alalu a été chargé d'enseigner la théo- 

 logie à Montpellier , sans titre officiel , mais seulement pour 

 combattre la propagande albigeoise (\]. Tant de membres de 

 l'ordre déCUeaux ont été, à cette époque, chargés delà même 

 mission comme prédicateurs , que notre savant docteur a bien 

 pu y être employé comme théologien. Ainsi se trouveraient ex- 

 pliqués bien des faits de sa vie : ses études sur les hérésies du 

 Midi, ses relations avec les seigneurs de Montpellier et autres 

 circonstances sur lesquelles nous aurons à nous expliquer plus 

 loin (2). 



Non seulement Alain fut un professeur célèbre, mais il jouit 



de la plus grande réputation comme poète , comme orateur , 



comme philosophe , comme théologien (3). 



Sa Comment le célèbre professeur , l'illustre écrivain fut-il con- 



vocation 

 religieuse, duit à se retirer du monde? C'est co que la tradition explique 



Légendes. 



réfutait eu rapportant ce qui vient d'être dit ci-dessus sur l'épocpie delà fon- 

 dation de la faculté de théologie à Montpellier. Voyez Mémoires de cette so- 

 ciété, tome 1, 1. c. ci-dessus. 



(1) Etienne de Borbou dit cependant : 1. c. (Quetifl. 94) pluribus annis 

 scholam theologicalem rexit. 



(2) Voir ci-après page 338. 



(3) Pour le poète, voyez Othon de S. Biaise, sa chronique citée ci-des- 

 sus. Eherhard de Béthune, célèbre grammairien du XUI* siècle, qui dans 

 le poème didactique intitulé : Grœcismus^ dit : 



Septenas quis alat artes descrihit Alanus , 

 Virtulis species proprietate docel. 



Pour l'orateur, voyez Henri de Gand. 1. c. Pour le philosophe ; Albêric 

 dcTrois-Fontaines, 1. c. Henri de Gand, 1. c. Trithème, I, c. Pour le théolo- 

 gien , les mêmes auteurs. 



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