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En écartant les détails merveilleux , on ne peut donc légitime- 

 ment contester qu'Alain ait été moine de Clteaux , puisque la 

 tradition est constante et qu'un historien contemporain l'at- 

 teste (1). Quelques auteurs ont même qualifié notre docteur de 

 bienheureux (2). Mais on ne sait si ce titre lui est sûrement 

 acquis. Une édition gothique d'un de ses grands ouvrages ne 

 lui donne que le titre de vénérable (3). Toujours était-il sur la 

 roule de la canonisation , car ces qualifications en sont , comme 

 on sait, les premiers degrés. On célébrait dans l'ordre sa mé- 

 moire le 30 janvier (4). 

 Assista-t-il Quant à la présence de notre docteur à un concile tenu a 



auconc e j^^jj^g ^^ g prétendu rejeter entièrement ce fait, 

 de Latran. ' r j 



Les auteurs qui ont voulu le préciser, au contraire, disent 



Discussion, qu'il s'agit ici du concilede Latran, dans lequel furent condam- 

 nés les disciples d'Amaury de Chartres (5). Or, ceux-ci furent 

 condamnés à Paris (1200] et non à Rome. Ils le furent aussi 

 il est vrai , dans cette dernière ville , mais en 1216, bien après 

 la mort d'Alain. 



De Visch, dans la préface de l'édition des œuvres du docteur 

 universel, tout en conservant l'opinion qu'il s'agit ici d'un 

 concile de Latran , mais s'appuyant sur ce que le récit primitif 

 ne le désigne pas expressément , a voulu l'entendre de celui qui 

 se tint en U 89 et dont un ouvrage d'Alain fait justement men- 



(1) Albéric de trois Fontaines, 1 c. 



(2) Jfan de Cîteaui, dans son Catalogne des saints et Ses bienheureux 

 de l'ordre de Citeaux^ qu'on trouve joint à de vieux missels et Léon AUa- 

 tiut, de Àpihus Urhanis, 



(3) Edition du liber in dislinctionibus de 1477 et le manuscrit des Begula 

 theologicœ dout s'est scr»i Mingarelli. Voir ci-après, page 38i el 365. 



(4) Hcnriqucz. Menologium. 



(5) Henriqufz Menolog. cisterciens, et Louis-Jacob de S. Charles : Ve 

 clans scriptoribus cabilloniens. 



