— M 69 — 



tentiarum ci-après , qui n'est cependant pas divisé en quatre 

 livres [i]. Oudin et l'Histoire littéraire de France prétendent le 

 confondre avec le De fide contra albigenses , qui est en effet 

 divisé en quatre parties et porte quelquefois le titre de Sutnma 

 quadripartita. Possevin au contraire croit y voir une glose 

 sur les célèbres sentences de Pierre-le-Lombard (2). S'il en est 

 ainsi , ce serait certainement l'un des premiers commentaires 

 sur ce livre si souvent commenté que Crevier en comptait deux 

 cent quarante-quatre gloses bien connues de son temps (3). Du 

 reste bien avant Pierre-le-Lombard d'autres écrivains avaient 

 composé des ouvrages sur le même sujet et sous le même titre. 

 On cite ainsi les Sentences d'Anselme de Laon , de Guillaume- 

 deChampeaux, d'Hugues de Saint-Victor. Alain a bien pu com- 

 poser aussi les siennes. Mais nous l'avouons, l'opinion d'Oudin 

 nous parait très-acceptable, et la façon dont Thomas Waldensis 

 cite ce traite nous fait croire que ce peut bien être le De Arte 

 fidei sous un autre titre (4). 



Nous arrivons maintenant aux ouvrages de morale et de dé- 

 votion , traités plus pratiques que les précédents et se tenant 

 moins dans les généralités philosophiques. 



VII. Trac talus de virtutibus et viliis (S). 



De 



viriuiibus C'est ainsi ou sous divers titres analogues que se trouve 



et vitiis. 



(1} Conf. ci-après, page 381. 



(2) Possevinus. Apparatas sacer . 



(3) Crevier. Histoire de l'Université de Paris. 



(4) Voyez la note i de la page précédente. 



(5) jTractatus de virtalibus et vitiis {jirimo videitdimi est quid sit virtua 

 et unde dicatur). Manuscrit sur parchemin, de la bibliothèque impériale no 

 iiiMCCXXXVIÏIf, écriture du XÏVe siècle, provenant de Baluze, et con- 

 tenant beaucoup d'autres ouvrages de divers auteurs ; celui-ci est s la page 

 86. — Olhon de S. Biaise donne le même titre, Trithème porte : Summa 

 devitiùf summa virtatum et vitioruirif lib. I. 



