— .no — 



meutionné un ouvrage du genre de ceux que la scholaslique 

 affectionnait lo plus. 

 ,Coufmious On avait cru d'abord le posséder en le confondant avec un 

 au sujet traité attribué snccessivement à saint Augustin , à saint Léon, 

 ,. à saint Ambroise , à Isidore d'Espaene et à Ambroise Aut- 

 pert(l). Cette erreur date de loin, car Oudin nous apprend 

 qu'à la bibliothèque de Saint-Victor te traité suspect est joint à 

 V Art de la prédication , qui est certainement d'Alain ; mais 

 elle n'en est pas moins grossière, une simple lecture le dé- 

 montre suffisamment (2). Le style en est directement opposé à 

 celui que nous avons étudié. Ce sont des tournures communes, 

 des formes lâches que l'on ne rencontre jamais chez Alain. Je 

 conçois malgré cela qu'on l'ait attribué à saint Augustin , car 

 lorsque ce grand écrivain ne s'échauffe pas , il a cette noncha- 

 lance do style, mais le docteur universel, s'il ne s'élève 

 jamais à la hauteur de l'évêque d'Hippone , n'en a pas non 

 plus les défauts. 



Ne pourrait-on pas attribuer cet écrit à Alain deTewkesbury, 

 puisque la tradition le donue à un Alain. Car cet abbé, ainsi 

 que l'histoire nous l'apprend , avait résidé à Bénévent, et pré- 

 cisément l'auteur du De conflictu parle de Bénévent comme d'un 

 lieu qu'il a habité. Du reste , ce n'est là qu'une simple hypo- 

 thèse. 



Quoi qu'il en soit, après avoir constaté cette erreur, les bio- 



(1) De conflictu virtutum et vttiorum {apostolica voj: clamât). Voyez 

 l'édilion de S Auguslin donnée par les Bénédictins, tome VI. Canisiiis l'a 

 aussi éJilé en l'atlriiuant à Léon IX- La palrologie Migne l'a reproduit 

 d'après lui. 



Les deux derniers livres de T Anliclaudien qui retracent le combat des Ver- 

 tus et des Vices au sujet de l'homme nouveau portent aussi en tête de plu- 

 sieurs chapitres ce même titre : De ronflictii virtutum et vitiorum. Voyez 

 ci-devant page 299. 



(2) Comment, de script, eccics. 



