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Analyu. Il se compose donc de deux parties : la première intitulée 

 Sentences, puise dans toute l'Ecriture les textes qu'elle déve- 

 loppe ; la seconde portant pour titre : Dits mémorables , les 

 puise de préférence dans l'Ecclésiaste. C'est à peu près la seule 

 différence qui les distingue. On ne peut analyser ces interpré- 

 tations subtiles des textes saints , qui ont du reste le plus grand 

 rapport avec les canevas de sermons que contient le De Arle 

 predicandi. On croirait presque que c'est une suite du même 

 ouvrage (1). 



Enfin , suivant toujours la même voie , Alain a composé des 

 recueils particuliers des différents sens dans lesquels s'emploient 

 les mots de l'Ecriture. D'abord : 



Dictionnarhtm theologicum seu de diversis sertnonibus, 

 seu expositiones seu dislincliones verborvm (2). 



XX. 



Dictîona- 

 rium 

 ihrolo- 



gtcum. Qn croit généralement cet ouvrage perdu , cependant il existe 



Mauuscrii, ^ ^^ bibliothèque impériale un manuscrit anonyme qui présente 

 •ulhenticité ' r 



à peu près le même titre, tout-à-fait le même Incipit et un 



sujet identique. 



L'histoire littéraire de France , qui en rend amplement 



compte, pense que c'est un livre composé sur le plan de celui 



d'Alain , mais ne dit pas ce qui l'empêche de croire que ce ne 



(1) Ci-apns, pnge 387. 



(2) De diversis sermonihiis seu pignorihus dictionam iheologicarum, 

 cité par B. Prz. D'autres l'appellent Dieliananutn theologicum seu theoly~ 

 rar«m(sic), {Quisqtiis ad sacra' scriptur^ notitiam desiderat penenire). 



Le manuscrit surparclieniin, de la bibliothèque iuipériale dont nous allons 

 parler (nf> DLXXXXIX, très-petit iii-i'ol. sur parcbemiii, écriture du 

 XIVC siècle, fonds Colberl), porte pour litre : Ejrpositioiies vocahuloram 



que in sacra scriplura reperiunlur quoad signilicalionem nobis minus 



ffoïam.Une main plus récente a ajouté : Dislinctionesverhorum vocabuhrum 

 que pj-positiones sacrœ iJitologifc {ibi continetur antinymi quoddam quasi 

 lejeicon que t'oces scripturtv sacrtr difficiUores et minus obvier explicantur . 



