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Ëditioni. Ce traité compte un grand nombre de manuscrits répandus 

 dans tous les pays. Ces sortes de vocabulaires de l'Ecriture- 

 Sainte paraissent avoir eu au moyen-yge le même succès que 

 les répertoires de Droit ou de Médecine obtiennent dans notre 

 époque positive. 



On pensait généralement qu'il était inédit. Cependant il en 

 existe une édition de Strasbourg, suivant La Serna,deDe- 

 venter, selon Hain (I ]. 



— ApustnhisZeno, qui nous a tlonnclous lestilres ci-dessus, lil : Jpostolicce 

 au lieu iV .Irisfoteîlcs?^ dans le second [irologiie. — L'hlsloiie Ultéraire de 

 France met pour fncipit à cf. lin'e : Anima proprîc splrifus. (jui sont, en 

 effet, les premiers mots d'une lon£;ue exposilion sur le luol Jnima dnns le 

 même dictionnaire, U paraît que les manuscrits sont beaucoup moins com- 

 plets les nus que les autres. 



L'un d'entre eux, provenant, de l'abbaye de Clairvaux, aujourd'hui à la 

 bibliothi-ipip de Troyes, contient ces vers singuliers : 



Aurea Lux Animi, Novitalis A'irja Salubris . 

 Prœsens fecit opus quod iVagral sicut Ysopua ; 

 Quoi conjunge «tOi//,sctlibri nomen habebis. 



D. Pitra (Spicilegium solesraense) publie «n fragment d'un anonyme qui 

 fait mention des .Equivocîs mysticis stu de /Equivocis a consilio, et le sa- 

 vant Bénédictin croit voir sous ces mots la Samma quoi modis; c'est, 

 en effet , ce qui paraît vraisemblable , cependaLit Tritlirrae distingue 

 les deux ouvrages. U appelle le premier : Ociiliis sacrso scriptava?, Hb. /, 

 rerere/iilissimo patrî, ce qui est bien la Snmma quot modIs, et le second 

 rfc fjquifocls uiYslicis , Ub. I. U n'en donne pas VJncipit mais d'autres le 

 portent ainsi : f'idit scalam Jacob, qui sont les premiers mots du de Arte 

 pnodicaiidi. 



Le Tractains de maferiîs religiusis qu'Haenel signale dans labibliotbèque 

 de Bruges n'est aussi, d'après V Incipit que M. le bibliothécaire a bien voulu 

 me transiuetire, que la Snmma quot modis. C'est encore le m^iue livre pro- 

 bablement qui se trouve à Toulouse sous ce titre : Doctrinale theoîogicam 

 magistri Alani, d'apn's ce que le bibliothécaire de celle ville a bien voulu 

 me dire du contenu de ce manuscrit. Voilîi donc le qualiiérae ouvrage d'Alain 

 auquel se trouve accolé ce mot de Doctrinal : les Paraboles, les Sentences, 

 les B''|;1ps thèologiques cl celui-ci. 



1) L'Histoire littér.'irc de France, comme Oudin, Fabruius et le Cati- 



