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La date de celle somme se trouve doQC fixée entre M 79 et 

 M95. 



Alain appelle l'abbé de Sainl-Gilles : pater et dotninus , ce 

 qui a encore fait discuter si notre Docteur n'était pas de ce 

 pays ; nous avons dit ailleurs ce que nous pensons do la fai- 

 blesse de cet argument. 

 Aathen- Nous avons dit aussi comment La Serna entend contester ce 

 uaté. jj^,j,g ^ ^igjjj jg y]|g^ gjj s'appuyant sur ce que les contem- 

 porains n'en font pas mention et sur ce que la personne à 

 laquelle il est dédié était morte plus d'un siècle avant le Docteur 

 universel. 



Cette dernière allégation , comme nous l'avons vu, est le 

 résultat d'une confusion entre deux abbés de Saint-Gilles du 

 même nom. Si, d'un autre côté , les auteurs contemporains 

 d'Alain n'ont pas mentionné ce livre , ils en ont omis bien 

 d'autres et du moins Trithème et Sixte de Sienne après lui , le 

 citent sous le titre d' Oculus sacrœ scriplurœ . lib. 1 (reve- 

 rendissimo patri). 

 Nature La Summa quot modis est ainsi appelée parce que l'auteur 

 ^' y examine en combien de manières les termes de l'Ecriture- 

 Sainte sont employés soit au propre, soit au figuré. De nom- 

 breux exemples sont cités à l'appui. C'est un simple vocabulaire 

 souvent très-concis. Il suffit pour en faire apprécier la portée 

 d'en copier les premières lignes : A quandoque notât locum , 

 unde in eoangelio : homo quidam descendebat a Jérusalem 

 in Jéricho. Notât etiam tempus unde in Michœa propheta : 



(dicecests nemauserisis), col. 873 -, pour le second, ce dernier ouvrage, col. 

 489, où la dislinction se trouve netlemenl prononcée. La palrologie de M. 

 Migne a aussi parfaitement signalé l'erreur de Santander, page G8a, note 45. 

 — L'Histoire littéraire attribue à notre Ermengald un opuscule contre les 

 hérétiques, mais M. Schmidt, dans son histoire des Cathares, le restitue à uu 

 autre auteur du même nom, cathare converti. 



