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 Wauthier de Yinesauf ), anglais du XIIP siècle qui a écrit sur 

 l'art de bien dire un poôme considérable reproduit par 

 Leyser (\). 



On serait tenté d'en conclure que l'ouvrage d'Alain était éga- 

 ment en vers. 



Nous passons maintenant à des ouvrages qui ont des sujets 

 trop divers pour être régulièrement classés. 



XXVI. Explanatio in prophetias Merlini (2). 



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prophetias Cet ouvrage imprimé à Francfort en 1 603 et postérieurement 

 Merlini. gj \'q^ gj^ ^^^^^ quelques témoignages confus , à Anvers , n'est 

 pas repris dans l'édition de De Viscli ni dans la Patrologie , 

 qui ne le considéraient pas comme émanant du Docteur univer- 

 sel (3). 

 Date Dans ce livre se trouve un passage qui a été cité partout 



L'auteur parle d'un événement de sorcellerie qui s'est passé , 



(1) Poelria de arte dicenâi {Nenstria stib Clypeo) qiiclijuefois iiililiili^e " 

 Hhetorica judicialis metrica (papa sfiipor mundi^. Voyez Leyser. Nistorin 

 poetarum et poematum medii œvi. Halœ Magdeb. 174i, page 855. Les 

 manuscrits en sont nombreux, la bïbliothi^ijue impériale m compte cinq. 



(2) Prophetia Merlini una cum seplcm Ubris explanalionum (cuni 

 multos rerumci après la préface : Sedente J'ortigerno). Cité par De Viscb, 

 1- c et Barthius, 1. c. 



(3) Prophetia angUcana Merlini .4mhrosii Britanni cv incuba olini 

 {ut hominum fama est) ante annos mille ducentenos circiler in JngUa 

 nati, valicinia et prœdicativa a Galfredo Monutnefensi ladne conversa^ 

 una cum septem Ubris tjcplanationum in eanidem prophetiam, excellentis- 

 simi sui tempvris oratoris , pol^kistoris et iheologi Àlanide Insulis g'er- 

 înani doctoris. .. opus nunc piimum publici jaris facfum et lectorihus ad 

 historiarum prœdpue vero Briianniœ cognitionem, non parum lucis alla- 

 turum. Francpfarti , tjpis Joachim Spessîi , f/i-8o, MDCllI. CV&l donc 

 par erreur sans doule qu'Oudlii, 1. c et Fabricius, 1. c. ont écrit 1608. Quant 

 à l'édilion d'Anvers, elle n'est pas connue, ni Fabricius ni l'Hisloire lillè. 

 raire n'en font menlion. Elle nous paraît même problématique. 



