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Glose Cette glose assez répandue porto ea effet le nom de Radul- 



de Kaoul p/mg de Longo-Campo , Alano olim familiaris [\). On sait 



, , peu de choses de la vie de ce rellsieux , moine de l'ordre de 



Longchamp ^ ^ 



— Clleaux , connu surtout par son goût pour l'instruction qui lui 



' ^j'^ ' fit entreprendre de longs voyages (2). On ne savait vers quelle 



«t auteur, époque fixer sa vie . mais cette circonstance qu'il avait été 



ami d'Alain (olim familiaris) peut maintenant apaiser sur ce 



point. 



Aperçu ^'^ commentaire a en effet un caractère très-scientifique et 



de cette paraît bien émaner d'un homme aussi curieux et aussi avide de 



8'°'*' connaissances que Raoul de Longchamps. Là où Alain a retracé 



en quelques vers l'abrégé du Trivium et du Quadrivium, le 



glosateur entre dans de longues explications au niveau du savoir 



de son temps. 



Quand donc Montfaucon cite un ouvrage de cet auteur dont 

 is titre manque, mais qui , dit-il , parle de toutes les choses , 

 tant corporelles qu'incorporelles , il est permis de penser que 

 c'est le commentaire de l'Encyclopédie d'Alain ( cunctas res 

 divinas et humanas continens , dit une édition ) (3). 



a] EUe se trouve à Oxford (biblioth. du collège de Bailleiil) d'après 

 Montfaucon et à la bibliotli. de l'Escurial d'après Haenel. Elle est deux fois à 

 la biblioth. impériale de Paris, anonyme, dans un très beau manuscrit sur 

 parchemin, du louds Colbert, sous le no vili MCCCI. Compendium Anticlau- 

 diani ad modiun historice transîatam seijuUur {Magister Alatms peritus 

 quidem in midlis scienlits) , puis dans un manuscrit du Xllle siècle , sur 

 parchemin, sans origine indiquée, sous le no viu MLXXXIIT, en tête la 

 mention: Alani de Jnsidis Anticlaudianas, acceâit Radalphi de Loiigo 

 Campo, Alano olim familiaris, commentarias. Le commencement en est 

 illisible, vient ensuite une sorte de préface : Licet equidem Jmjus libriqai 

 Aniiclaudianns inscribitiir altitudinem, puis une seconde : In principio 

 hujas voluminis primo videndam est. 



|2) Conf. Pisleus in appendic, cap. G9. — Balaeus. Centiir. XII, 13. 

 — De Visch. Bihlioth. ordinis ctstercens, p. ^83. — Fahricins. Biblio. 

 mediœ et inftmœ latinitatis. 



(3) Montfaucon. Bibliothec. bibliotkecariim, t. II, p. 1259. — C'est un 

 manuscrit Ja monastère de Ljra (diocèse d'Evreux). 



