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C'est encore une prose, elle examine, comme son titre l'In- 

 dique suffisamment, la fragilité de la nature humaine. 



XLIII- De amore venertsseu virgines et non mutieres ad matri- 

 Deamore ^gnium ducendas (i). 



venens. 



Publiés par Leyser(2), ces vers ont été omis par les éditeurs 

 de la Patrologie. 



C'est encore une prose , le sujet en est aussi suffisamment 

 indiqué par le titre. Il avait déjà été traité par Alain à l'avant- 

 dernier chapitre du De arte prœdicatoria . 



XLIV. Hymni in laudem sanctœ Magdalenœ (3). 



Ifymn t 



Magia- Qgg hymnes qu'aucun historien n'a mentionnées , se trou- 



Icnœ . 



vent en manuscrit à la Bibliothèque impériale , où nous les 

 avons vues. 



C'est toujours une versification remarquable , mais rien de 

 particulier qui puisse retenir l'attention. La rimey est employée. 

 On peut même se demander si cette poésie , qui n'est men- 

 tionnée nulle part , est bien d'Alain , comme l'indique le ma- 

 nuscrit par une simple rubrique mise au bas d'une page et por- 

 tant la date de 12(8. Ce manuscrit pourrait peut-être offrir, 

 grâce aux additions qui y ont été faites , quelques renseigne- 

 ments sur l'époque de sa composition ; mais il est très-confus 

 et n'ayant rien de philosophique , il ne nous a pas paru devoir 

 arrêter longtemps notre attention. 



(1) De amore veiieris spiL Carmen prohans virgines et non mutieres ad 

 matrimonium esseducendas [via- nodosum valeo). 



(2) Lejfserus. Historia poetarum medii œvi p. 1092, 1097. 



(3) Hymni in laudem sanctœ magdalenœ {0 Maria). Maiiiucrit »UJ 

 parchemin, provenant de S.Mailial de Limoges, poltantlenoluMCCXXXVII, 

 écriture du XlIP et duXlVe sii^cles, car il contient plusieurs ouvrages outre 

 celui-ci . 



