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Phihmela[\]. 



Ouvrage inconnu, problématique même , que l'on ne peut que 

 signaler sans aucune espèce de renseignement. 



Rhythmi teutonici (2). 



Ces vers attribués à un Alain (Alain Porret) ne sont , comme 

 nous le verrons , qu'une traduction allemande des Parabolœ. 



Parabolœ seu doctrinale minus (3). 



Les manuscrits de cet ouvrage fort estimé pendant longtemps 

 sont très-nombreux. Les éditions le sont plus encore , mais les 

 auteurs qui ont voulu les indiquer , y ont semé beaucoup de 

 contradiction et de confusions. Nous allons , en note , relever 



(1) jdlani poêle philomela cum cujusdam {ejusdem peut-êlre), epitaphio 

 Mannscrit in-SO de la biiliotLè^uc publique de Bàle. N. Vlll , 16 , ainsi 

 cité pnr Haenel. [Catalog. îihror. maimscript.) Malgré cette désignation 

 circonstanciée, l'indication d'Haenel est erronée, 11 n'existe à Bàle aucun ou- 

 vrage pareil . 



(2) j^lani rhythmi teutonici^ mrmuscrit de la bibliothèque de S. Gall. 

 Haenel, p. 703. Voyez ce que nous en avons dit ci-devant page 352 not. et ce 

 que nous en disons ci-après page 423. C'est encore une erreur d'Haenel. 



(3) Liber parahotarum seu doctrinale minus [a phœbo phœbejf c'iXé ^ar 

 Tritbeme, 1. c. Un manuscrit du Xlll^ siècle de la bibliothèque impériale, 

 fonds Colbcrt, no mMCCCLlX , 8°, contient les Paraboles sous la désignation 

 finale de Doctrina. Trilhème donne les règles tbéologiques, au contraire, 

 sous ce titre. Les regulœ celestis vitœ citées par Othon de S. Biaise sont, 

 au dire de l'Histoire littéraire, le même ouvrage. Voyez ce que nous en avons 

 dit plus haut, page 364, et aussi ce que nous avons dit d'un autre Doctrinale, 

 page 381 et 384, en note. Mais nous verrons d'après les titres des éditions 

 ci-dessus que ces paraboles elles-mêmes sont tantôt appelées doctrinale 

 altum, tantôt doctrin.ile minus. 



