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 qu'en la rétablissant , j'aurai fait mieux comprendro la suite du rai- 

 sonnement [i]. 



Mais de plus, M. Fétis pense qu'au lieu du mot paramèse il faut 

 admettre celui do j)«ranèie, sans quoi il résulterait de la phrase 

 d'Aristote o que la mélodie se trouve bien d'être accompagnée par 

 ■ù une affreuse dissonnance de seconde , ce qui est absurde » . 



Je pourrais demander d'abord à mon adversaire ce qu'il y a d'ab-, 

 surde à supposer, par exemple , que cette phrase 



la mi ré ut si ré ut si la (V. pi. II, fig. III) 

 soit accompagnée par une pédale tenue sur la note la? N'est-il pas 

 vrai do dire que cet accompagnement est admissible (même à l'octave), 

 tandis que le ti mis à la place du la ne serait par supportable ? 



Cependant, M. Fétis prétend qu'il s'agit d'accompagner avec le la 

 [mèse], non point le si (paramèse), mais le ré(paranèle). Eh bien! 

 je ne m'y oppose pas : la conséquence sera toujours l'existence d'un 

 accompagnement ; seulement , ce sera celui d'une consonnance de 

 quarte au lieu d'une dissonnance ; et comme je suis sûr de retrouver 

 celle-ci plus loin et assez nettement formulée pour qu'elle ne puisse 

 nous échapper, nous n'y aurons rien perdu. Quant à l'énoncé d'A- 

 ristote , il n'en sera que mieux établi pour le moment , puisque l'on 

 n'aura plus aucune objection fondée à m' opposer. 



11 n'est pas inutile d'ajouter en passant que dans les deux énoncés 

 de Plutarque, rapportés plus haut , le mot cu^uywvMv ne signifie pas 

 l'unisson ou l'octave comme on pourrait, en désespoir de cause, 

 tenter de le soutenir : l'auteur, dans ce cas , se serait servi des ex- 

 pressions tout appropriées ojxoycivMv, hmifà-m-j : et d'ailleurs, l'énoncé 

 d'Aristote, quelle que soit celle des deux leçons qu'on adopte, 7rap.(/io-ïiv 

 ou raf «vMTjjv , fait bien voir qu'il s'agit ici d'un fait beaucoup plus 

 notable et plus grave dans ses conséquences. 



(1) Pour cnnfirraaliou de la simiiUanéltê comme clant dans la pensée d'Aristotg 

 «t de riularque , Cf. S^nésiiis Hê^^î ïv^j-K^loi^ [Notices , p. 282 et 283 , et parti- 

 culicrement la pa^e 2oo, u^ 3), Je reviendrai plus loin sur l'épi^Tamnie d'Agatliias 

 (ihid.) 



