mentionnés ci-dessus, doit nécessairement être le commencement d'un 

 quatrième alphabet qui dépassa (vers le grave) les Tables d'Alypius. 

 Or, la dernière note (au grave) de ces tables est un y , lettre après 

 laquelle il n'en existe plus que trois : y^, ^ , a. Notre « viendrait 

 après ; et , en comptant une tierce mineure pour ces quatre degrés 

 (ibid) , il indiquerait un ton et demi au-dessous de la proslamba- 

 nomène du trope hypodorien , c'est-à-dire, en définitive, deux quartes 

 et un ton ou une octave au-dessous de ta proslambanomène du 

 trope lydien : C. Q. F. D. 



Je répète ma conjecture : si c'est une pédale Mais M. Fétis 



ne l'adopte pas cette conjecture ; il a beaucoup mieux à faire , comme 

 on va le voir. 



D Quel était donc , dit-il (p. 49), l'objet du fragment dans lequel 

 B M. Vincent a vu une gamme exécutée par une main sur la cithare , 

 » pendant que l'autre main y aurait fait un accompagnement harmo- 

 » nique ? Je l'ai déjà dit. » 



En effet, on trouve cette phrase à la page 45 du Mémoire de 

 M. Fétis. Cl D'après ces données , il est facile d'analyser le fragment 

 » publié par M. Vincent et les conséquences qu'il en a tirées. Le 

 » titre du fragment i zotvi ô^fiaSi'a i «n-o Tijç jioïKji/.ïç [iîT«6).iî6£îo'a 

 » signifie exactement : la série commune à l'égard des (cordes) 

 o mobiles de la musique. 11 n'y est point parlé, comme on voit, 

 1) d'une gamme de cithare » 



Ainsi donc , on aurait sous les yeux , suivant M. Fétis (p. 47) , 

 Il un tableau comparatif d'intervalles destiné à déterminer leurjus- 

 ■ tesse en faisant entendre , l'une après l'autre, les notes qui les 

 B composent, à l'aide des deux mains, n 



Je ne demanderais pas mieux que de partager la confiance de 

 M. Fétis dans ce qu'il appelle l'exactitude de sa traduction, et de 

 croire avec lui qu'il n'est point question de gamme de cithare. Mais 

 pour cela, il y aurait quelques conditions à remplir. Il faudrait 

 prouver : 



1° Qu'une gamme n'est pas une scVie de sons ; 



2o Qje fisT«|3).ï;9£ï(r« ne saurait se traduire autrement que par les 



