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La signification très-claire et incontestable du passage de Plutarque 

 est donc : 



i ° Que dans une certaine espèce de chant (que nous pouvons com- 

 parer à quelque mode psalmodique), la note ut ne se trouvait pas 

 dans la mélodie ou partie vocale de ce mode , mais qu'elle était em- 

 ployée dans le jeu des instruments (comme dit Burette) en conson- 

 nance avec le fa ; 



2° Que dans le même mode on s'abstenait du mi dans le chant , 

 mais que l'on s'en servait dans la partie instrumentale, en dissonnance 

 avec le ré et en consonnance avec le la ; 



Enfin, 3° que dans un certain autre'mode, on supprimait la note ré 

 dans le chant, mais que les instruments l'employaient en dissonnance 

 avec Y ut et le si b , et en consonnance avec [je la et] le sol. 



G'est-à-dire qu'en résumé, les Anciens employaient dans le chant 

 accompagné , non seulement les consonsonnances de quarte et de 

 quinte, mais les dissonnances de seconde et de tierce. 



Je n'ai pas voulu faire entrer dans cette explication l'idée de simul- 

 tanéité , pour ne pas donner à mes adversaires le droit de dire que je 

 suppose ce qui est en question, n'ignorant pas d'ailleurs que (sans 

 parler de Burette) Méziriac, 'Wittembach, Clavier, MM. Dubner 

 et Volkmann , out entendu le passage dans un sens plus ou moins 

 défavorable à cette idée. Cependant , en y réfléchissant un peu , on 

 ne peut hésiter à reconnaître avec évidence que le mot xpoïiaiç, em- 

 ployé comme il l'est ici, avec toutes ses circonstances et sous les con- 

 ditions mentionnées par Plutarque, ne saurait s'entendre indépen- 

 damment delà simultanéité des sons. Dans l'hypothèse contraire, on 

 est forcé de soutenir que l'historien grec , ordinairement si discret et 

 si sobre de développements inutiles , se plaît ici à insister sur des 

 détails oiseux et entièrement vides de sens. 



En effet, à quoi bon, au lo, dire que Vut est en consonnance avec 

 le /'a, si l'on ne sous-entend la simultanéité? Est-ce que les auditeurs 

 ou les lecteurs ne savaient pas comment l'instrument était accordé ? 

 Ignoraient-ils la nature consonnante de cet intervalle? Ensuite, pour- 



