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DEUXIÈME PARTIE. 
$ 12.Je me suis arrêté au mot Emautie pour représenter la per- 
sonnalité humaine. Ce n'est point cependant que l’on puisse 
borner à cette seule qualité les attributs de la substance indéfi- 
nissable que les anciennes nomenclatures appellent ame, anima, 
psychie ou Quyn, c’est-à-dire souffle, fraicheur, papillon. Je l'ai 
dénommée par un de jses attributs primitifs, je pourrais égale- 
ment le faire au moyen d’un des attributs secondaires qui lui 
sont généralement assignés. Mais je dois prévenir que, selon moi, 
sous peine de tomber dans le plus absurde ontologisine, ces 
expressions ne doivent s’employer comme représentant un être 
réellement existant que sous la condition de comprendre en 
même temps la réunion de tous les autres pouvoirs, l'âme, la 
psychie, l'émautie tout entière. J'éclaircirai ceci par un exemple 
tiré de la nomenclature ancienne. Pour employer convenable- 
ment le mot #naginalion, on ne peut désigner par là que deux 
choses : 1.0 on entend le pouvoir que nous possédons de former 
de nos idées des associations autres que celles qui nous ont été 
offertes, ou de nous montrer les objets comme présens, bien 
qu'ils soient éloignés par l’espace ou la durée, etc., pouvoir que 
l'on considère abstraitement , bien qu’en réalité il ne puisse être 
séparé de l'être qui le possède et des autres facultés avec les- 
quelles il est associé : ou bien 2.0 on veut indiquer l'être humain 
tout entier qui possède toutes les facultés mentales, mais en- 
visagé plus particulièrement sous le rapport de celle-ci. Toutefois 
il serait philosophiquement absurde de vouloir parler de l'ima- 
gination comme d’un être à part, qui vit et agit par lui même : 
cette personnification n’est permise qu'aux poètes. Pour peu que 
l’on daigne réfléchir, on verra que l’ontologisme a nui autant 
aux progrès des sciences philosophiques, ou pour mieux parler 
des sciences émautiques , qu’à ceux des sciences médicales dans 
lesquelles on en a si vigoureusement et si heureusement signalé 
l'abus. Et combien la nomenclature que je propose d'oublier, 
