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à quoi nous allons tacher de pourvoir, quant à la seconde di- 
vision des facultés émautiques. 
Ç 18. L'énergie dont est douée notre émautie est d’une dou- 
ble nature, Elle se porte au dehors ou réagit sur l’émautie elle- 
même ou plutôt sur les impressions reçues en vertu de l’esthésie. 
Oceupons-nous d’abord des phénomènes de la première catégorie. 
Ils comprennent tous les mouvemens du corps : d’où l’on pour- 
rait appeler la faculté de les produire la cinésergie ou cinésie 
(de xvnou, mouvement ). Parmi ces mouvemens, un grand 
nombre s’opérent à l'insu de nous-mêmes, sans que notre émautie 
en ait conscience; mais il serait difficile de croire que ce soit 
sans sa participation aveugle, et qu'il faille, à limitation des 
anciens, admettre une ame animale, un principe organique 
différent de celui qui sent, veut et pense. Une force dont nous 
avons conscience étant reconnue, il est naturel d'attribuer à 
cette force , s’ignorant elle-même en ce cas, tous les effets qui 
se manifestent en nous. Cette force ainsi envisagée mériterait le 
nom d’aboulergie (à privatif, fBourr, volonté, délibération ). 
À elle appartiendraient tous les phénomènes des mouvemens orga- 
niques, des poumons, du cœur, des intestins, etc.; à elle les 
rèves , le somnambulisme, les actions de l’insensé, de l’homme 
tombé dans un délire passager ou permanent , et enfin les phéno- 
mènes plus mystérieux encore de l'inspiration, du fanatisme et de 
l’extase. Dans beaucoup de ces cas, il faudrait reconnaître, en se 
prosternant et en adorant, les voies secrètes que s’est réservées la 
Providence pour intervenir et peser dans les affaires humaines , 
sans blesser , dans son essence, la liberté de l’homme. 
$ 19. Maintenant, en effet , que nous avons fait la part de la 
fatalité où d’une puissance supérieure , reconnaissons que Îles 
actions de l’homme ont souvent un caractère qui manque à celles 
dont nous venons de parler, caractère qui en constitue la mo- 
ralité , l'imputabilité. Elles sont libres , elles proviennent d’une 
délibération, d’un conseil intérieur, elles ne sont autre chose 
