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liberté, parce que le travail est père des bonnes mœurs, parce 
qu'il commande le bon ordre et rend plus douces et plus vives 
tout à la fois les affections domestiques ; ils lui disent que. braves 
dans la guerre , ils doivent être, dans la paix , citoyens dévoués 
au prince et soumis aux lois que la propriété, conquête du 
travail de l’homme, transmission et produit légitimes des tra- 
vaux paternels, doit être respectée comme la base de l’ordre 
social, comme la source de cette civilisation progressive dont le 
premier bienfait fut de substituer le droit à la force, et qui 
réunit ensuite les hommes dans les mêmes cités, les protégea 
par les mêmes remparts, leur apprit à joindre leurs toits, 
comme pour s'appuyer les uns sur les autres et se prêter, au 
besoin , un mutuel secours. 
Liberté et propriété! telle est la devise inscrite sur leurs dra- 
peaux par les peuples les plus libres des régions transatlantiques 
du Nord, et que les jours dont nous célébrons le retour ont fait 
briller sur nos bannières. 
Ce champ, qui nourrit la famille autour duquel elle se per- 
pétue , dont les fruits vont chercher le possesseur partout où ses 
destinées l’entrainent, que ce champ soit sacré! Les anciens 
l'avaient placé sous la protection des Dieux ; nous l'avons mis 
sous la sauve-garde des lois. 
Bons ct honorables cultivateurs, vivez en sécurité sur cette 
terre que vos sueurs arrosent ; ses épis nourriciers se reprodui- 
ront pour vos enfans ; la terre est encore plus infatigable que la 
fécondité qui perpétue votre race. Ainsi Dieu l’a voulu; ainsi 
les siècles ont maintenu comme inviolable la tradition de la pro- 
priété avec celle du sang, et depuis que, dans notre France, 
elle a cessé d'être corrompue par les injustes lois de l'inégalité, 
rien ne vicie celte tradition constitutive des associations hu- 
maines, 
Je ne crois pas, Messieurs , m'être écarté de mon sujet, car 
les bons esprits reconnaïtront la nécessité de se rallier autour des 
