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 » grccvet keunsiscons , et entauliseons por akenkcurs de cLil 

 » no tintaumcnt Mcssire Guatier Seihiers, no frere deseur dis, et 

 » Messire Seihier de Bitliune kon apiele Rearenchi , no kousins. 

 M Ciious fuist Cet o li an de li enkarnanée Jesus-Christ mil cent 

 » terente terois el mo iung ior en deis. Et o chou chil i ei hanket 

 » mi sieail iou R. , et nient mi jous E. por chou ke nen ouaouet 

 » mi adonck. Amen. Âmen. » 



A cette charte, dit Carpentier, pendait un scel représentant 

 un lion et des billettes. 



Il est fort douteux qu'en 1 133 le nom du village d'Haucourt 

 s'écrivît Houkourt , comme on le voit en tête de cet acte. 

 Carpentier lui-même, Estât de la noblesse du Camhrésis , 

 p. 664, dit que ce village s'appelait anciennement Hocort , 

 Haukurt, Hukort , Alkur. Cette dernière façon d'écrire était 

 usitée encore en 1208; l'épitaphe suivante en fait foi : 



Chy gist Regnaiid de grand regnoii , 

 Signer d'AIkur lot en sison. 

 Me dame Alix lot si ipeuse ; 

 Chiels devierl en fiests peneuze. 

 Feriez por chiau», MCCVIII. 



L'écu billettc et armé d'un lion , qui pendait à la charte , 

 accuse aussi une époque postérieure. De deux choses, l'une, ou 

 la charte a été , comme je l'ai dit plus haut , traduite sur un 

 texte latin et reproduite sous la forme d'original 5 ou bien , ce 

 qui est plus probable, elle aura été fabriquée de toutes pièces, 

 vers 1200, sur des notes ou même sur une tradition orale. Il y 

 a de nombreux exemples d'une pareille supposition d'actes. 



M. Dusevel , à qui l'on doit une bonne histoire d'Amiens et 

 d'autres publications importantes, m'a signalé la copie d'une 

 charte française de Philippe-Auguste, donnée à Compiègne en 

 ii85 pour la confirmation de la commune d'Amiens (i). Il 



(i) Celte charte commence ainsi ; £1 non du Pf^re, et du Fil» et du Saint- 



