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Voyons maintenant de quel oeil les artistes envisagent cette 

 précieuse collection. 



Les observations qui sont venues nous assaillir en foule , 

 pendant le peu d'instans que nous avons pu en jouir, prouve - 

 veront que notre admiration pour ces belles productions n'a 

 rien d'exagéré. 



On a souvent dit que le peintre devait êtrepoëte, et cela e«t 

 vrai. L'idée première d'une peinture pleine de sentiment, qui 

 nous rappelle une action grande , généreuse , susceptible d'ea 

 faire enfanter d'autres, est, sans doute, une pensée très-louable, 

 mais le sujet que l'on veut traiter ne peut produire d'eiFet sur 

 nous que par la manière dont il est rendu. Il y a , indépendam- 

 ment de cette idée première , le travail de la représentation des 

 objets qui, sous le rapport de l'art , est placé bien au-dessus de la 

 pensée mère, puisque des tableaux de nature morte ont sulli 

 quelquefois pour exciter notre admiration. 



Voyez une Sainte-Famille de RiPUAtL : quelle grâce dans ces 

 tètes! quelle expression de douceur! quelle bonté divine ré- 

 pandue sur tous ces traits! 



Voyez le même sujet traité par Micuel-A.«ge : ce n'est plus le 

 visage d'une vierge douce et gracieuse, c'est une figure, au 

 regard calme et sévère; ce n'est plus l'enfant divin souriant à sa 

 mère , c'est l'Homme-Dieu , regardant avec mépris le serpent 

 dont il écrasera la tête. 



Par MiGNARD, la vierge est une jolie villageoise aux traits sans 

 finesse , faisant jouer son gros enfant avec une grappe de raisin. 



De nos jours, la sainte famille n'est, le plus souvent, repré- 

 sentée que par une fillette, posant avec prétention et roideur, 

 et l'Enfant divin , un enfant tout ordinaire et sans expression , 

 peint cl dessiné bien lestement, parce que le tableau a dû être 

 livré à époque fixe. 



Le sujet est cependant toujours le même; toute la différence, 

 indépeudammcut de l'organisation de l'artiste, est dans le plus 



