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est aussi celui que la science moderne, cette Géologie dont le 
nom n'éxistait pas encore il y a un demi-siècle, nous à forcé de 
reconnaitre depuis qu'elle a étudié les diverses couches ter- 
restres. C’est en effet dans le sein de ces couches que sont 
ensevelies ces antiques généralions, ces races éteintes, preuves 
irrécusables des grandes et diverses modifications que notre 
globe a successivement éprouvées , modifications qui ont pré- 
cédé ou suivi chaque ordre et chaque système de création. 
La science marche donc d'accord avec la religion, et ce 
résultat peut être considéré comme le plus heureux et le plus 
digne des efforts des hommes civilisés. C’est vers ce but que 
doivent tendre nos recherches scientifiques ; pour l’atteindre, 
nous avons comparé le récit de Moïse avec les faits géologiques, 
afin que chacun püt juger de leur concordance avec ce même 
récit, et par conséquent apprécier les documents qu'il nous a 
transmis. Si l'on veut donner à notre travail une sérieuse atten- 
tion, on sera probablement convaincu avec nous de lexacti- 
tude d’une cosmogonie qui a frappé également l’illustre Cuvier , 
et qui lui a fait dire que toutes les observations géologiques en 
confirment pleinement la vérité. 
On aurait du reste une bien imparfaite idée de la Bible , si 
l'on supposait qu’elle ne s’accorde qu'avec les faits géologiques. 
Les progrès de la physique, de l’histoire naturelle, de l’archéolo- 
gie et de l'histoire , sont venus appuyer de leur imposante auto- 
rité ce qu’elle nous apprend touchant les faits physiques ou les 
documents historiques. Il y a plus encore : les découvertes des 
voyageurs modernes ont confirmé les faits dont elle nous a 
transmis le souvenir, et ont démontré de la manière la plus 
incontestable qu'ils s'accordent avec ce que nous me ec 
les monuments de l'antiquité. 
En effet, n'est-ce pas à l’aide des renseignements précieux 
que fournit la Bible que M. Léon de Laborde a pu parcourir 
tout récemment l'Arabie avec fruit. Les renseignements que 
