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donne l'Écriture sur cette contrée sont surtout remarquables 
par leur justesse, lorsqu'on veut remonter à une époque reculée 
de l’histoire de ce pays. Ainsi l'Écriture nous fait connaître Jes 
peuples et les divers territoires de l'Arabie avec une plus grande 
exactitude que les auteurs et les voyageurs les plus modernes . 
ainsi que le fait observer l'écrivain que nous venons de citer, 
Ce qui doit surtout nous surprendre, l'emplacement fixé par la 
Bible aux différentes peuplades arabes se rapporte assez exacte- 
ment àla division des territoires qu'ont adoptée de nos jours les 
diverses tribus. 
Les importants travaux de M. Champollion Je jeune , et par- 
ticulièrement ceux que nous lui devons sur l’ancienne Égypte, 
ont également confirmé et appuyé de leur autorité la vérité et 
l'exactitude des événements racontés par les livres saints et 
qui se rattachent à l’histoire de ce Pays. Ainsi, la découverte 
faite par cet illustre savant des traits du roi Roboam, petit-fils de 
David, sur les monuments de l'Égypte, et de ceux du roi Sésac, 
figurés sur les mêmes monuments, est venue fournir en quel- 
que sorte une vérification de l'Écriture. Ce Sésac n’est autre : 
en effet, que ce Pharaon que cite la Bible, et dont, d’après elle , 
Dieu se serait servi pour châtier l'impiété de Roboam. Ce Pha- 
raon n'est pas cependant ce prince puissant dans lequel Newton 
et Bossuet étaient portés à reconnaitre le grand Sésostris ; car 
ce monarque vivait à une époque bien plus ancienne que le 
Sésac vainqueur de Roboam. Tout, dans cette représentation 
du roi vainqueur et du roi vaincu, dont la figure juive annonce 
assez le pays qui l’a vu naître, ce roi de Juda, ici tenu enchainé 
par Sésac, ce conquérant qui, d'après l’Écriture 4 s'empara du 
royaume des fils courageux de Jacob , tout confirme cette tra- 
dition et s'accorde avec ce qu'elle nous apprend de ces grands 
événements. | 
Ces monuments détruisent donc l’assertion de Volney, qui 
voulait que le Pentateuque fût moderne et eût été rédigé seu- 
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